Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Века и поколения этнографические этюды

Я этнограф. Подобно геологам, мы появляемся в самых - отдаленных уголках земли, в тайге или пустыне. Люди, как правило, знают. что нужно геологам; но что надо этнографам? Геологи чаще ездят туда, где нет людей; Мы, этнографы, - к людям. Для чего? Изучать историю и быт иных народов ради того, чтобы ценить творчество человека и уважать его независимо от цвета кожи или расы; знать иные обычаи, церемонии и ве- рования, иной язык и иные легенды; быть все время в пути, в поиске, каждый день обретать новых друзей таков наш завидный удел. Наша специальность - одна из самых гуманных. Наши исследования проводятся людьми и ради людей. Встречи на этнографической дороге дают возможность В таком, казалось бы, привычном мире увидеть образы, рожденные жизнью и фантазией другого народа. Иные, чаще всего необычные, образы обогащают и украшают мир. Вспоминаю ночевку на берегу таежного озе- ра. Мои проводники уже спят, а я долго ворочаюсь в спальном мешке, брошенном на влажную от ночной росы землю. Из-за вершин длинноствольных сосен вылезает луна. Я смотрю на темные очертания ее поверхности, и на память приходит только что услышанная кетская легенда.

Шарқ мумтоз поэтикаси

Маълумки, шарқ мумтоз поэтикаси кенг қамровли тушунча, у араб, форс ва турк тилидаги манбалар билан чекланмай ҳинд, хитой, япон, корейс каби унлаб халқлар адабий-назарий тафаккури тажрибаларини ҳам ўз ичига олади.

Қалб гавҳари

"Иймон қалб гавҳаридур" - дейдилар Хожа Баҳовуддин Нақшбандий ҳазратлари. Қалбдаги гавҳарнинг, яъни Иймоннинг ҳолати инсон шахсиятини белгилаб берувчи бош омилдир. Иймон бутун бўлса, саломат бўлса, унинг соҳиби ҳам том маънода бутун инсон, кўркам шахсият эгаси сифатида ўзлигини намоён қила олади. Инсон умри қанчалар қисқа, қанчалар ғанимат. Ана шу ғанимат - қисқа умрида қалбига хиёнат қилмасдан, имонига заха етказмасдан яшаб ўтиш эса, тенги йўқ саодат. Қўлингиздаги мажмуада ана шундай саодат эгалари ҳақида сўз боради.

Ёзувчининг сири

Жаҳон адабиётининг нодир намуналари билан яқиндан танишиш дунё мамлакатлари билан абадий алоқаларни янада мустаҳкамлашда муҳим аҳамият касб этади. Дунё адабиёти намуналари сифатида эътироф этилган ушбу асарларнинг ўзбек тилига ўгирилиши ва мазкур тўпламга киритилгани ўқувчилар учун ўзига хос туҳфадир.

Барханларда унган гул

Давр қахрамонини яратиш, образини бадиий асарларда ёрқин ифодалаш ҳар бир ижодкорнинг устувор вазифаларидан бири саналиб келган. Қўлингиздаги китоб ҳамиша халқ ичида юриб, эл дардини ўқиб ижод қилувчи Ўзбекистон халқ шоири Энахон Сиддиқованинг ана шу бурч-масъулиятига кўра, инчунун, қалб амри билан қоғозга туширилган лиро-эпик достондир.

Фабрика смерти

Читатель, книга, лежащая книга Твоей свободы. перед Тобой, - это Событиям, кровь которых стекает со страни этой книги, Ты обязан своей жизнью, своим счастьем. К Тебе обращаются те, кто отдал жизнь за Твою свободу, за лучшее будущее Твоих детей. Это страшная книга, книга оборотной стороны той славы, плоды которой Ты пожинаешь сегодня. С ее страниц к Тебе обращаются все погибшие Франтишеки, Антонины, Иозефы, Марии, Яны, отцы, матери, сестры, невиннейшие и прекраснейшие младенцы. Каждая жертва смотрит на Тебя оттуда, с другого берега богатства Твоей свободы. Не пугайся мертвых, которые обращаются к Тебе. Эти мертвые частицы Тебя, частицы тела Твоей Ро- дины. Это Твоя мать, Твой отец, Твои братья и Твои сестры, погибшие за новой жизнью. все то, чему Ты обязан своей Не страдай, но проникнись ненавистью и поклянись, ЧТО НИКогда не допустишь повторения таких только для того, чтобы Ты мог жить спокойно. жертв Проникни в душевные и физические страдания этих мертвых, и Ты познаешь всю глубину и борьбы за Твою свободу. Проживи как можно лучше свою жизнь, ибо за нее отдали свои жизни те, кого забыть. МЫ никогда не должны

Танланган асарлар 2-жилд

Оқсоқол шоиримиз Шукрулло таништиришга муҳтож одам эмас. Уни нафақат Ўзбекистон, балки МДҲ давлатларида ҳам яхши танишади. Ҳатто, шоирни ўзимиздагидан кўра ташқарида машҳурроқ дейиш ҳам мумкин. Аммо ижодкор бугунги ўзбек ўқувчилари ва адабиётшунослари томонидан тушунилишга муҳтождир десам, хато бўлмайди.

Shayxzoda Atoyi

«So'z chamani» turkum kitoblarining navbatdagi risolasi hazrat Shayxzoda Atoyi g'azallaridan tuzildi. Ushbu rango-rang guldasta ham muhtaram she’r muhiblariga sevimli bo'lishiga ishonamiz.

Fuzuliy

“So‘z chamani” turkum kitoblarining navbatdagi risolasi ozarbayjon xalqining otashin shoiri, oshiqi sodiq-hazrat Muhammad Fuzuliy she’rlaridan tuzildi. Zarofat, fasohat va hikmat sohibi bo'lgan bu valiy zotning she’riyati barcha turkiy xalqlar orasida tarjimasiz holda sevib o'qiladi. Majmuani tuzishda marhum alloma Xolid Rasul nashridan istifoda etildi.

So`z latofati

Dunyoning eng ajib, eng sirli va sekhirli sayohatlardan biri So`z olamiga sayohatdir.Negaki, So`z yaralishdan mo`jiza. Avval So`z bulgan, kitoblarda deyiladi muqqadas.

Lutfiy

«So‘z chamani» turkum kitoblarining ushbu risolasi o‘z davrining «Malik ul-kalom»i, ya’ni «So‘z sultoni» bo'lgan Mavlono Lutfiy (XIV - XV asrlar) she'rlaridan tuzildi. Mavlono Lutfiy turkiy-o‘zbek mumtoz adabiyotining sardaftarlaridan biridirlar. Alisher Navoiy o‘z asarlarida Mavlononi Sharq she’riyatining Firdavsiy, Nizomiy, Sa’diy kabi buyuk so‘z ustozlari qatoriga qo'yib, u zotga yuksak baho berganlar. She’rlarni saralashda marhum olim Sodir Erkinov nashri nusxalaridan istifoda etildi. Ushbu nazmiy guldasta she’riyat muhiblari uchun sevimli bo'ladi deb ishonamiz.

Ишқ Қайғуси

Ушбу тўплам шеърлардан тузилган. Шеър доимо туйғу-ла ришталанган. Туйғу эса юракка дахлдор Шеър ҳам ишқ юрак минтақасида яшайди. Юрак ҳавосидан нафас олади. Қалбга суянади. Юрак дарди билан огрийди ва юрак ила яйрайди. Тўпламдаги шеърлар мавзуси кенг. Уларда ҳаётнинг ибтидоси-ю интиҳоси, уларнинг моҳияти, Наврўз гўзаллиги. Дунёга келмагу кетмак фалсафаси, муҳаббат ва садоқат, бахт ва бахтсизлик, ёш авлод орзулари-ю, келажак ҳақидаги ўйлар назмга кўчади. Шеърларда образлар орқали ҳаётни англашга ҳаракат сезилади. Образлар юртимиз табиатидан, борлигидан олинган. Шеърларда инсон юрагига нур, равшанлик бахш этиш истаги урғуланади.

Санам тоғидаги гулхан

Ҳар бир ёзувчининг ўз китобхони, ўз услуби бўлади. Мирзапўлат Тошпўлатов ҳам тарихий, ҳам замонавий мавзуларда қалам тебратади. Адибнинг ҳикоя ва қиссаларида муҳаббатнинг сирли онлари, дўстлик, диёнат, эзгулш, софлик ҳақида сўз юритилса, тарихий асарларида эса авлодларимиз урф- одатлари, мардлиги, ота-боболар ва момоларимизнинг эртакка, ривоятга айланган садоқати, мардлиги ҳақида ҳикоя қилади. Китобхонлар қалбидан кенг ўрин олган адибнинг «Санам тоғидаги гулхан» деб номланган сайланмаси ёшларимизни аждодлар руҳида тарбиялашга хизмат қилади, деган умиддамиз.

Шайтанат 2- қисм

Ушбу асар жиноят ва қабохат оламининг энг ички мезонларини очиб берадаиган, жахолат ва разолатнинг маконлари, унинг инсон тақдирига таъсирини ёритади.

Шайтанат 4- қисм

Ушбу асар жиноят ва қабохат оламининг энг ички мезонларини очиб берадаиган, жахолат ва разолатнинг маконлари, унинг инсон тақдирига таъсирини ёритади.

Шайтанат 3- қисм

Ушбу асар жиноят ва қабохат оламининг энг ички мезонларини очиб берадаиган, жахолат ва разолатнинг маконлари, унинг инсон тақдирига таъсирини ёритади.