Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Les nouveaux paradigmes du projet ?

Tantôt ou tout à la fois urbain, métropolitain, de développement (durable), de territoire, agricole, grand, structurant, multi- acteur, multi- dimensionnel, négocié, complexe, emblématique…le projet ne manque pas de qualificatifs� De quoi le projet n’est- il donc pas le nom, d’ailleurs ?

Infrastructures de données spatiales Évaluations économiques : concepts, méthodes et retours d’expérience

Ce guide a été développé dans le cadre du projet Tosca MISE-IDS (Mesure des impacts socio-économiques des infrastructures de données spatiales) financé par le CNES (Centre national d’études spatiales) en 2018 et 2019.

Буюк Теимур давлати

Самарканд тахтини эгаллаб, азим Мовароуннахр бизнинг хукмимизга киргач, юртда адолат урнатмокка ахд этдик. Аркону давлат атрофинда куп нобакор мардумлар ин куймокчи эрди. Инчунин, уларнинг замзамасидан хуноб булиб, бир тадбир буюрдим: «Мусаввир келган арзигуйнинг суратин чизиб, менга киритсин. Арзигуйнинг киёфасига бокиб, кабулимни айтармен...» Мусаввирлар саройга келганларнинг сувратин чизиб, менга киритишар, арзигуйнинг пешона, бурун, дахан, куз ва бошка сифатларига караб, унинг максад ва феълини олдиндан билиб турардим. Бадфеъл ва хиёнаткорларни Кабулимга йулатмаслик харакатида булдим. Бунда пи- рим шайх Шамсиддин Паррандадан «Илми киёфа» - - киёфага караб бахо бериш ва олдиндан тақдирни башорат этиш илмини мукаммал эгаллаганлигим гоят кул келди.

Ҳозирги ўзбек адабий тили

Ҳозирги ўзбек адабий тилниниг қоида ва нормаларини ўрганишда амалий машғулотларнинг аҳамияти жуда катта. Шунинг учун ҳам олий ўқув юртларидаги ўзбек филологияси факультетларининг ўқув планларида „Хозирги ўзбек адабий тили курсига берилган соат миқдорининг ярмидан кўпроги амалий машғулотларга мўлжалланган. Хозирги узбек адабий тили асосида тузилган ушбу „Машқлар тўпламининг вазифаси студентларимизга ҳозирги ўзбек адабий тилидан амалий билим ва малака ҳосил қилишда кўмаклашишдан иборатдир. Машқлар тўпламини тузишда амалдаги Ҳозирги ўзбек адабий тили программаси асос қилиб олинди. Машқ материаллари асосан бадиий асардардан, қисман журнал ва газеталардан танлаб олинди. Баъзи мисоллар автор томонидан ёзилди. Машқлар тўплами" нинг 1963 йилда босилиб чиққан 2- нашри тўгрисида айрим касбдош ўртоқларимиз томонидан баён этилган фикр-мулоҳаза ва истаклар қўлланманинг бу нашрида ҳисобга олинди. Машқлар тўпламини янги нашрга тайёрлаш олдида уни бошдан-оёқ кўздан кечириб, қимматли тузатишлар киритган профессор А. Ғ. Ғуломовга ва ўз маслаҳатлари билан кўмаклашган бошқа касбдош ўртоқларга автор самимий ташаккур изҳор этади.

ТАСАВВУФ

Ушбу ўқув-услубий қўлланмада тасаввуфнинг пайдо бўлиш тарихи, тасаввуф алломаларининг фаолияти, назарияси ва амалиётига доир мавзуларда сўз юритилади. Шунингдек, қўлланмада тасаввуфда мавжуд бўлган таълимотлар тарихи, уларнинг бадиий ижод билан боғлиқ жиҳатлари, тасаввуф ва глобаллашув мавзусига ҳам алоҳида эътибор қаратилган. Муаллиф томонидан фанни ўқитиш жараёнини ташкил этиш ва ўтказиш бўйича ҳам тавсиялар ишлаб чиқилган. Шу билан бирга қўлланмада 130 дан ортиқ тасаввуф истилоҳига изоҳ берилган.

АБУ АБДУЛЛОҲ ал-ХОРАЗМИЙ ВА ИЛМЛАР ТАСНИФИ ТАРИХИДАН

Эрамиздан олдинги VII-VI асрларда давлат сифатида пайдо бўлган Хоразм Марказий Осиёдаги энг катта маданий марказ ҳамда жаҳон ижтимоий ва маданий тараққиётининг қадимий ўчоқларидан биридир. Археологик топилмалар Хоразм Сурия, Миср, Қора денгиз бўйидаги эллинистик давлатлар билан кенг савдо-сотиқ алоқалари олиб борганли гидан далолат беради. Ўша даврда қадимги Хоразмда вужудга келган ва ривожланган маданият ва, алалхусус, илм илк Ўрта асрларда янада кўпроқ тараққий қилди. ІХ-ХI асрлар давомида Хоразм йирик муҳорабалардан холис бўлганлиги учун ҳам Шарқдаги энг йирик маданият марказларидан бири бўлиб қолаверди. Бу асрларда, шубҳасиз, зироат, ҳунармандчилик ва тижоратнинг ривожланишига имконият яратилди.

Африка халклари этнологияси

Африканинг шимолида асосан араб тилида гапирадиган халклар яшаганлиги учун уни араб африкаси деб атаганлар. Аслида бу ердаги халк, ва элатлар кадимий абориген ахолисининг авлодларидир. Хозирги даврда Шимолий Африка халкларига Миср, Судан ва катта Магриб (Тунис, Жазоир, Марокаш, Ливия, Мавритания, Рарбий Сахара) ахолиси киради. Кадимий юнон муаллифларининг асарларида Магриб ахолисини ливияликлар, деб тилга олинади. Уларнинг бир Кисми кучманчилик билан тирикчилик килиб келган кабилалардан, иккинчи кисми дехкончилик билан шугулланувчи ахолидан иборат булган. Эрамиздан аввалги 1 минг йилликда финикияликлар Шимолий Африка сохилларида асос солган Утику, Карфаген каби давлатлар билан уз мустакиллиги учун урушлар олиб борганлар. Ливиялик кабилаларнинг тинимсиз курашлари Нумидия ва Мавритания давлатларини юзага келтирган эди.

Соҳа лексикасининг систем таҳлили муаммолари

Монография соҳа лексикасининг систем таҳлили масалаларига бағишланган. Унда, жумладан, умумлисоний ва соҳавий луғавий система тушунчалари ва уларнинг таркибий тармоқлари бўлган гиламчилик, каш- тачилик, дўппичиликка доир сўз/терминларнинг гипонимик, партонимик, синонимик, антонимик муносабатлари ўрганилган. Монография олий ўқув юртлари филология факультетлари талаба- лари, магистрантлари, аспирантларига ва она тили муаммолари билан қизиқувчиларга мўлжалланган.

Жаҳон цивилизациялари тарихи

Цивилизация энг юксак тартибдаги маданий муштараклик, кишиларнинг маънавий маданий қиёфасининг кенг кўламли даражаси, тараққиёти десак адашмаймиз. Олимлар ҳисоб китобларига қараганда ер юзида йигирмадан ортиқроқ цивилизация ва ундан ҳам кўпроқ субцивилизациялар вужудга келган емирилган ва давом этмоқда. Жумладан, ғарб, шарқ, ислом, конфуцийлик, япон, провослав-славян, лотин Америкаси (мая, инк, ацтек) Африка (Миср, Ғарбий Судан, мономатапа) цивилизациялари, шунингдек, Европа, Шимолий Америка, Турк, Араб сингари субстанциялар ҳам мавжуд. Ғарб ва Шарқ асрлар давомида икки йирик суперцивилизация ҳисобланади.

Klosterg¨arten und Spiritueller Tourismus Eine qualitativ-explorative Studie

Das Reisesegment des sogenannten Spirituellen Tourismus kann seit einigen Jahren aus Sicht der Tourismusbranche und der Tourismuswissenschaft als etabliert gelten. Religi- onsbezogene Reisen – etwa Wallfahrten oder Pilgerrouten – sind sehr alte Formen dieses Unterwegsseins.

Alternative Economies and Spaces New Perspectives for a Sustainable Economy

The volume in hand contains a collection of contributions that are con- cerned with alternative modes of economic and social exchange, among them alternative currency schemes, fair trade, and social enter- prises.

Шоҳи Зинда

Ушбу китоб тарихий, илмий-маърифий асар шу йўлдаги ажойиб саъй-ҳарактлардан биридир

Фуқаролик жамияти ва оила институти

Ушбу рисола демократик давлат ва фуқаролик жамияти ҳаётида оила институти ва ёшларнинг тутган ўрни ва роли масаласини ижтимоий фалсафа-сиёсий нуқтаи назаридан илмий таҳлил этишга бағишланган. Демократик хуқуқий давлат ва фуқаролик жамияти барпо этаётган мамлакатлар, олий мақсадга эришиш йўлида шаҳдам қадам ташлаётган мустақил Ўзбекистон Республикаси тажрибасини ўрганиш шундан далолат берадики, фуқаролик жамиятининг турли гуруҳлари, демократик тузум ва фуқаролик жамиятининг ижтимоий – синфий асосини ташкил этади, улар мамлакат тараққиѐтининг ҳаракатлантирувчи кучи ва барқарорлигининг ишончли таянчи ҳисобланади.

Буғдой зараркунандаларига қарши самарали кураш бўйича тавсиялар

Ушбу қўлланма қишлоқ хўжалик мутахассислари, талабалар ва фермерларга мўлжалланган. Унда ғалла экинларини зарарли организмлардан ҳимоя қилишда пиллачилик билан боғлиқ бўлган масслаларни кўрсатиб бериши мақсад қилиб берилган.

АМИР ТЕМУРНИНГ ЎРТА ОСИЁ ТАРИХИДА ТУТГАН ЎРНИ ВА РОЛИ

Ушбу рисола 1968 йилда Ўзбекистон Фанлар академияси ака демиги, ўша йилларда академиянинг вице-президенти бўлиб ишла ган Иброҳим Мўминов томонидан ёзма манбалар асосида ёзилган Эди. Унда буюк бобомиз Амир Темурнинг Урта Осиё тарихида тут ган ўрни ва роли илмий ёритиб берилган. Рисола ҳеч қандай ўзгартиришсиз чоп этилмоқда. Табиийки, унда ўша даврга хос назарий фикрлар ҳам учраб туради. Лекин ўша машъум турғунлик йилларида бундай рисола ёзиб, уни чон эттириш жасорат ҳисобланарди..

Thinking Like a CLimaTe Governing a City in Times of Environmental Change

When I began this research on climate change around 2010, I did not come at it with a particular desire to do something about it: my interests were driven by epistemological concerns about engineering, expertise, and ma-teriality rather than a desire for justice or social change.