Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Асрни қаритган кун

«Манқурт» атамаси илк бора тилга олинган ушбу асар нимаси билан китобхонга яқин? Асарнинг асосий қаҳрамонлари бўлган оддий меҳнат кишилари – Эдигей Бўрон, Казангап, Бўкей, Уккубола, Абутолиб Қуттибоев, Зарифа образларидаги ўзига хос характер, ички олам, улар бошидан кечган мусибат китобхон қалбига шу даражада яқинки, гўёки улар биздан унчалик ҳам олисда эмасдек... Казангапни Бўронли бекатидан унча узоқ бўлмаган Она Байит қабристонига дафн этишга ундаган сабаб ҳамда Найман онанинг фарзанди томонидан фожиали ўлдирилиши ўртасидаги боғлиқлик асарнинг бутун бир моҳиятини очиб беради. Манқуртга айланган фарзанди Жўломонни ниҳоят минг азоблар билан топган онаизор ўз боласига онаси эканлигини уқтиролмайди. Худди шунингдек, инсоний туйғуларидан мосуво бўлган, ҳатто отасининг майитини қаерга кўмиш кераклигига бефарқ бўлмаган ҳолда, қабр учун танланган маконга беписандларча қараган онгли Собитжон янги замон манқурти сифатида тасвирланади.

Искусство любить

Одна из самых известных работ Эриха Фромма – «Искусство любить» – посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь – искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение?.. Для большинства проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Тамерлан

Впервые после столетнего перерыва публикуются работы российских историков XIX — первой половины XX века о великом полководце и правителе — Тамерлане, чья деятельность и подвиги в X I V — начале X V веков наложили отпечаток на всю последующую историю Средней Азии. Печатается (с сокращениями) * Дневник» Рюи Гонсалеса Клавихо, кастильского дворянина, побывавшего с посольством в ставке Тамерлана в 1403.

Оқ кема

Унинг икки эртаги бўларди. Бири ўзиники бўлиб, уни ҳеч ким билмасди. Иккинчисини эса бобоси сўзлаб берганди. Кейин биронтаси ҳам қолмади. Гап шу хусусда. Ўша йили у етти ёшга тўлиб,- саккизга қадам қўйганди. Аввал портфел сотиб олинди. Қоп-қора дермантин портфелни очиб-ёпганда шиқиллайдиган қулфи ялтираб турарди. Ёнида майда-чуйда соладиган киссаси ҳам бор. Қисқаси, ғаройиб, айни пайтда оддий мактаб портфели эди. Ҳамма нарса, эҳтимол, шундан бошланди. Бобоси уни кўчма дўкондан сотиб олди. Кўчма дўкон тоғдаги чорвадорларга мол сотиб, айланиб юрганда, уларга ҳам, Сан-Тошдаги ўрмончилик қоровулхонасига ҳам бирров бурилганди. ...

Озорник

Народу в торговых рядах уйма. В большой чайхане Ильхама-чайханщика, что стоит как раз на повороте от молочного ряда к махалле Мах кама, играет граммофон, без умолку звучат старинные песни в исполнении Туйчи-хафиза, Хамракула-коры, Ходжи Абдул-Азиза или Ферганских певиц. Места в чай хане всегда не хватает. Тут проводят свободное время байские сыновья из торговых рядов. Они собираются во круг дастархана, посреди которого на большом медном подносе разложены сахар, миндаль, фисташки, разные сладости, стоит в посуде варенье, а зачастую красуется и коньяк в соломенных плетенках с изображением ла сточки. Усаживаясь, они весело горланят, рассказывают анекдоты, сопровождаемые громовым ржаньем. Дехка нам, бедным кустарям, казахам, киргизам, приехавшим на базар издалека, нечего сюда и соваться.

Эшитмадим деманглар

Ўрмонда турли ҳайвонлар яшайди. Улар бир-бирига сира ўхшамайди. Ҳаммаси ҳар-хил. Масалан, жирафанинг бўйни жуда узун. Хўш нега? Қадим замонларда жирафа чақимчи бўлган экан. Бир индан бир овоз чиқса, дарров панага ўтиб, бўйнини чўзиб қулоқ тутаркан. Дарахтда қушлар нима ҳақда сўзлашяпти, тағин беҳабар қолмай, деб шохларга бўйнини чўзиб қараркан. шундай қилиб, жирафанинг бўйни чўзилиб кетган экан. Ёки қуён нега шалпангқулоқ? Тасқара нега масхара? Тошбақа нима учун имиллаб юради? Бўри нега очкўз? Тулки нега айёр Тўпламдан жой олган бир қатор масал ва эртакларда бу саволларга жавоб берилган. Шунингдек, тўпламдан она-Ватанга меҳр, илм-ҳунарга ихлос, аҳлоқ-одоб ҳамда ўқувчиларнинг орзу-ниятларини акс эттирувчи шеърлар ҳам ўрин олган.

Анда жоним менинг

Азиз китобхон! Қўлингиздаги мажмуа андижонлик адиб- ларнинг буюк юртдошимиз — шоир ва мутафаккир, атоқли давлат арбоби ва шавкатли харбий саркарда Заҳириддин Му­ хаммад Бобурга бағишланган асарлари асосида жамланди. Ўйлаймизки, хамюрт адибляримизнинг улуғ боболарига ушбу қалб эҳтироми Сизга манзур бўлади.

Меҳробдан чаён

Туркистон феодалларининг кейинги вакили бўлған Худоёрнинг ўз хоҳиши йўлида деҳқон оммаси ва майда ҳунарманд — косиб синфини қурбон қилиши , мамлакат хотин - қизларини истаганча тасарруф этиши , бунга қарши келгучилар тиласа ким бўлмасин , раҳмсиз жазо бериши рўмоннинг мавзуъидир . Худоёрнинг бу йўлдағи биринчи истинодгоҳи бўлған уламолар , уларнинг ички - ташқи аҳволи , ахлоқи , мадраса ва оила ҳаёти , уламода инсоний ҳис битканлиги ва қолғани ҳам хабосат пардаси остида сезилмас даражага етканлиги мундарижа сиғдирған қадар баён қилинадир . Булар рўмоннинг номарғуб — манфий қаҳрамонлари . Иккинчи тарафда мазкур қора кучларга қарши " тубан " синф — камбағаллар , уларнинг хонлиқ тузилишига , қора куч — уламо алайҳига чиқиши . Меҳнаткаш камбағалларнинг ахлоқи , сажияси , оиласи , турмиши ва бир - бирига алоқаси , самимияти ...

Насроний Атиргул

Кўҳна даврларнинг инсонлари билан ўзимизни солиштирсак, мақташга арзигулик ҳеч нарсамиз йўқлигига гувоҳ бўламиз. Улардан ортиқроқ ўлдиряпмиз! Улардан кўпроқ жанжал кўтаряпмиз! Улардан анча қолоқмиз! Бошқа динларнинг вакиллари, яъни бутун дунё билан аслида қариндошмиз. Баримиз илк инсоннинг авлодларимиз. Шундай экан, қайси динга эътиқод қилишимиздан қатъи назар, бир-биримизга туҳмат тошларини отмаслигимиз, бир-биримизга ғов бўлмаслигимиз, бошқаларнинг яшаш ҳуқуқини чекламаслигимиз даркор.

Ойбек

Китобчада буюк ўзбек шоири ва ёзувчиси Ойбек шеърияти ва прозанк асарлари ҳақида сўз юритилади. Муаллиф адибнинг узбек адабиёти ривожига қўшган улкан ҳиссасини унинг асарларини таҳлил қилиш орқали очиб беришга ҳаракат килади. Китобча ўқувчиларга манзур бўлар деган умиддамиз.

Navoiy

Navoiy she`riyati va Navoiy obrazi hamisha kuchli bir quyosh kabi hammani o`ziga tortadi. Navoiy haqida hikoya qiluvchi ushbu kitobda kitobxon o`zi uchun ma`naviy ozuqa oladi. Ushbu kitob keng omma uchun mo`ljallangan.

Мен сизга бир ҳикмат айтайин

Болалар, севимли шоирингиз Қуддус Муҳаммадий бу йил 80 ёшга тўлади. Шу муносабат билан шоир бобонгизнинг энг сара шеърларини жамлаб, шеърий гулдаста тайёрладик. Тўплам сизларга манзур бўлади деб ўйлаймиз.

Олтмиш олти олтин қўл

Бу китобда, кунлардан бир куни 66 та дўст бир ерга йиғилиб давра қуришади. Даврада ҳар бири ўз касбу ҳунаридан, ўзи эгаллаган илму фан соҳасидан, ҳатто сидқидилдан бажараёнган вазифасию эришган орзуларидан навбат билан тўлиб-тошиб, кўнгил сўзларини айтадилар, таништирадилар. Мен бўлсам, ана ўшаларнинг сўзларини 12 хил вазндаги шеърга кўчирдим. Улар орасида космонавтлардан тортиб сартарошгача, химик олимдан тортиб футболчигача бор. Қани энди, бирортасининг ўзи ҳақидаги мулоҳазасию, завқи, кўнглингга тушиб, орзуларингга йўл очса - қизиқтирса; баъзиларда учрайдиган нуқсонларни тузатишга кўмак берса борми, роса қойил бўларди-да.

Ҳикматлар

Алишер Навоийнинг катта-кичик хикматлар мажмуалари куп маротаба нашр килинган. Йигирма жилдлик Мукаммал асарлари туплами асосида тайёрланган ушбу китоб шоирнинг хикматли сузларини имкон кадар тула камраб олгани билан алохида киммат касб этади. Адабиёт ихлосмандлари ундан буюк мутафаккирнинг олам ва одам, шахе ва жамият, хаёт мохияти ва инсон умрининг мазмуни, тириклик ва улим, маърифат ва жахолат, хакикат ва ёлгон, яхшилик ва ёмонлик, дустлик ва душманлик, мухаббат ва садокат, диёнат ва хиёнат, савоб ва гунох. халол ва харом, сахийлик ва бахиллик, самимият ва риё, куйингки, инсоният аклию кунглини банд этиб келган барча азалий ва абадий мавзулар, кадрият хамда тушунчалар, фазилат ва иллатлар хакидаги шаклан гузал, мазмунан теран ва бадиий юксак фикр- мушохадаларини топишлари шубхасиз. Бу тафаккур уммонида сузган хикмат дурларини, бу хикмат бустонида кезган маърифат гулларини кулга киритишига ишончимиз комил.

Академик Ойбек

Буюк адиб Ойбек (Мусо Тошмуҳаммедович Тошмуҳаммедов) Ўзбекистон Фанлар Академияси ташкил топган 1943 йилдаёк академик бўлган эди. Муҳтарам устоз, академик Ойбек Ўзбекистон Фанлар Академиясида умрининг охиригача илмий фаолият билан машгул булди. Ушбу рисола муаллифи Фанлар Академиясида Ойбек домла билан бир мунча вакт илмий ҳамкорликда бўлган. Рисолада устоз Ойбекнинг улуг олимлик даражаси, илмий муаммоларни билимдонлик билан ҳал этиши, ёш илмий ходимларни тарбиялаб етиштиришдаги бекиёс хизматлари, гамхурликлари тўғри сида сўз боради.

Hikmatlar

Alisher Navoiy asarlari, yaxlit olganda, hayot qomusiga o‘xshaydi. Chunki biror-bir hayotiy masala, insonga xos qadriyat va tuyg‘ular, fazilat va illatlar yo'qki, u qalamga olmagan bo‘Isa! Prezident Islom Karimov ta’biri bilan aytganda: «Buyuk gumanist slioirimiz faoliyati va ijodiga teran nazar tashlasak, uning dahosi ijtimoiy hayotning, mafkura va madaniyatning barcha sohalarini qamrab olganidan hayratga tushamiz».