- 
                                        
- 
                                        Iqtisodiyot. Iqtisodiyot fanlari
- 
                                        
- 
                                        
- 
                                        
- 
                                        
- 
                                        
- 
                                        Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
- 
                                        
- 
                                        
- 
                                        Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
- 
                                        Из истории БоспораАнтичная традиция сохранила до 30 названий населенных пунктов, в меньшей части городов (поєı), в большей селе- ний (х раı), находившихся в пределах Боспорского госу- дарства. 1 Из городов лишь четыре могут с полной достоверностью быть признаны колониями, выведенными на Боспор во второй половине VI в.: Милетский Пантикапей, теосская Фанагория, милетская Феодосия, милетская (или Митиленская) Термонасса; с меньшей уверенностью к этим четырем коло- ниям можно присоединить пятую милетские Сады (Кўпо). 2 Из этих ионийских колоний две считались метрополиями Бо- спорского государства: Пантикапей в его европейской, при- меняясь к античной терминологии, части, Фанагория — в его азиатской части. Они, а также Гермонасса, 3 и послужили опорною базою, на которой сформировалось затем Боспорское государство, Боспор, как его называли древние. Феодосия, также большой город, как увидим далее, первоначально к Боспорскому государству не принадлежала: она вошла в со- став его лишь в начале IV в. Все остальные города или се- ления возникли уже в процессе формирования Боспорского государства. Инициатива заселения их греками исходила от са- мого Боспора, так что они могут быть, в отличие от искон- ных ионийских колоний, названы боспорскими колониями. Это была, так сказать, внутренняя колонизация Боспора. 
- 
                                        Из истории Борьбы трудящихся Туркестанской АССР за восстановление хлопководства (1921 - 1924 годы)История борьбы узбекского народа за хлопок часть истории СССР, которая является важнейшим средством воспитания советских людей в духе предан- ности своей Родине, в духе интернационализма и установления братских связей с трудящимися всех стран. Наряду с этим опыт социалистического строи- тельства на местах большое значение для стран народной демократии, которые успешно строят социализм. До Великой Октябрьской социалистической рево- люции положение хлопкоробов Туркестана было очень тяжелым. Например, в 1909 году 80% крестьян Ферганской долины имели менее половины десятины земли, и их «чистый доход» составлял 16 копеек в день. Не имея достаточного количества земли, рабочего ско- та и сельскохозяйственного инвентаря, Дехканин вы- нужден был идти в кабалу к баю и обрабатывать его землю в качестве мардикера (батрака) или чайрикера (издольщика). Существовала целая система хищни- ческого ограбления крестьян, в том числе неправиль- ная сортировка хлопка-сырца, обвешивание, выдача задатков, выдача недоброкачественных товаров вме- сто денег и т. д. 
- 
                                        Modern Econometric AnalysisThis work is subject to copyright. All rights are reserved, whether the whole or part of the material is concerned, specifically the rights of translation, reprinting, reuse of illustrations, recitation, broadcasting, reproduction on microfilm or in any other way, and storage in data banks. Duplication of this publication or parts thereof is permitted only under the provisions of the German Copyright Law of September 9, 1965, in its current version, and permission for use must always be obtained from Springer-Verlag. Violations are liable for prosecution under the German Copyright Law. 
- 
                                        Древности Северо-Западного ПричерноморьяВ сборнике освещаются результаты раскопок археологических памятников разных эпох от палеолита до средневековья в междуречье Дунай Днестр - Южный Буг. Рассмотрены вопро- - сы методики изучения палеолитических стоянок в степях, домо- строительства трипольских племен, ориентировки ямных погребе ний, а также некоторые вопросы культуры северопричерноморских племен и народов. Для археологов, историков, краеведов, музейных работников. 
- 
                                        "Shashmaqom"Ushbu nashr asrlar mobaynida avloddan-avlodga, ustozdan-shogirdga otib bizgacha saqlanib keJayotgan o'zbek xalqining madaniy merosi bolmish "Shashmaqom"ga bagishlangan bolib, unda atoqli bastakor, akademik Yunus Rajabiy tomonidan yozib olingan "Shashmaqom" turkumi - olti maqomning nota yozuvlari va she'riy matnlari kiritildi. O'zbek va tojik mumtoz musiqa merosidagi nodir durdonasi bolish "Shashmaqom" nashri butun musiqa ixlosmandlariga. xonanda va sozandalarga, kompozitor va musiqashunoslarga, oliy va orta maxsus musiqa o'quv yurtlari talabalariga mo'ljallangan. 
- 
                                        Вязкость нематических жидких кристалловВпервые систематически рассмотрены гидродинамические свойства анизотропных жидкостей (нематических жидких кристаллов — НЖК). Описаны методы измерения анизотропных вязкостей и экспериментальные зависимости вязкости НЖК от всех термодинамических параметров (р, V, Т), которые сопоставляются с разработанными к настоящему времени эмпирическими подходами, молекулярно-статистическими и молекулярно-динамическими теориями. 
- 
                                        Древности ПоингульяВ сборнике помещены материалы раскопок Ингульской экс- педиции 1967-1969 гг.; впервые исследованной позднепалеоли- тической стоянки Сагайдак, многослойного Новорозановского поселения эпохи меди - бронзы, а также курганных могильни- ков с погребениями разных культур от энеолита до средневе- ковья. Рассмотрены серия древнейших антропоморфных стел, каменная гробница с росписью, погребение скирского воина. Дана классификация погребения древнеямной культуры, анда- лена Ингульская культура катакомбного времени. Рассчитан на археологов, историков, работников музеев, преподавателей и студентов вузов. 
- 
                                        Великая отечественная война 1944 г1944-й год вошел в историю Великой Отечественной войны как год решающих побед Советского Союза над гитлеровской Германией. В результате проведения ряда крупнейших наступательных операций на всем гигантском фронте от Заполярья до Черного моря советские войска разгромили главные силы фашистских полчищ, выбросили их остатки за рубежи советской земли и перенесли боевые действия за пределы нашей Родины, чтобы освободить народы ряда европейских стран от фашистского гнета и добить врага в его берлоге. 
- 
                                        Древности нижнего ДонаСреди древних античных городов Северного Причерноморья особое место занимает Тананс. Интерес к истории и культуре этого города опре- деляется, в частности, двумя обстоятельствами. Во-первых, Танаис на протяжении 700 лет являлся важнейшим экономическим центром обшир- ного района, охватывавшего не только Нижнее Подонье и Приазовье, но и Нижнее и Среднее Поволжье. Несомненно, через Танаис проходила вся торговля племен, населявших эти районы, с античным миром, о чем свиде- тельствуют и сообщения древних писателей, и археологические материа- лы. Вероятно, Танаис был и главным производственно-ремесленным цент- ром края. Во-вторых, в истории Танаиса с особой силой сказалось взаимо- 
- 
                                        Великая отчественная война 1942 гВторой том издания «Великая Отечественная война в фотографиях и кинодокументах» посвящен главным событиям 1942 года на фронтах и в советском тылу, борьбе подпольщиков и партизан на временно оккупированной фашистскими полчищами советской территории. Он открывается рассказом об общем наступлении Советской Армии в январе — апреле 1942 года. 
- 
                                        Ғолиблик қонуниятлариБу дафтарда сиз ҳаётда музаффар бўлиб яшаш, мақсад, интилиш, унга эришишдаги табиий ва сунъий ғовлар, уларни бартараф этиш қонунлари билан танишасиз. Ҳаётда фаровон турмуш асосларини барпо қилиш ёки ношудлик орқасидан қашшоқ яшаш - шахсан ўзингизга боғлиқ эканлиги рухий-фалсафий тарзда содда баён этилади. Қўлингиздаги бу китоб ҳаётда музаффар бўлишни хохлаганлар учун ёзилган. 
- 
                                        Древности КазахстанаВ книге обобщены материалы раскопок Отрара, памят- ников одноименного оазиса и Каратауского региона. В нее включены также статьи и публикации, отражающие резуль- таты археологических исследований и в других районах Казахстана. Собранный материал пополнит наши знания о генезисе древних культур на территории Казахстана, а также о нумизматике и палеозоологии. Находки последних лет помогут решить и некоторые вопросы позднесредневеко- вой истории и палеоэтнографии Казахстана. Книга рассчитана на археологов, этнографов, нумизма- тов. историков и всех. интересующихся древностями Ка- захстана. 
- 
                                        Из древнейшей истории Балтских народовНастоящий сборник посвящен изучению древнейшей этнической истории балтских народов. Выяснение генезиса и формирования балтских народов проблема очень важная, но чрезвычайно сложная. Для успешного ее решения необходим комплексный метод исследования с использо- ванием материалов различных научных дисциплин. Содержание сборника базируется на материалах первой специализированной межреспубликанской научной конференции конференции «Проблемы этнической истории балтов», состоявшейся в Риге в 1977 г. Целью этой конференции было обобщение результатов исследований археологов, антропологов, этнографов, фольклористов, языковедов и историков в области этнической истории балтов и планирование дальнейшего изуче- ния данной проблемы. Поэтому кроме статей ученых Латвийской ССР в сборнике помещены работы ведущих специалистов из Москвы, Вильнюса, Каунаса и Минска. 
- 
                                        Древности Евразии в скифо-сарматское времяСвою научную деятельность К. Ф. Смирнов начинал под руководством и в тесном содружестве с Б. Н. Граковым, стоявшим у истоков сармат- ской археологии в нашей стране. Школа Б. Н. Гракова заложила глу- бокий фундамент для многолетней плодотворной работы К. Ф. Смир- нова в области сарматской археологии. 
- 
                                        Из археологии Волго-КамьяНастоящий сборник содержит ряд археологических статей, написан- ных на основе изучения новых материалов, полученных в результате широкого исследования последних лет археологических памятников Татарии Они охватывают период от каменного века до раннего средневековья. Впервые в научный оборот включаются обширные сведения по анализу остеологических материалов, собранных почти по всему Волго-Камскому региону, что по-новому позволит представить сложение и развитие про изводящих форм хозяйства края. 
- 
                                        Иератический папирус 127 из собрания ГМИИ им. А.С.ПушкинаВ 1891 г. В.С. Голенищев купил у каирского антиквара вместе с отчетом Ун-Амуна о путешествии в Библ и ономастиконом Аменопе египетский иератический папирус1. Все три папируса были найдены в глиняном сосуде в Верхнем Египте, в окрестностях деревни Эль- -Хибэ. Впоследствие иератический папирус, как и коллекция других египетских и прочих восточных древностей, собранных выдающимся русским ученым В.С. Голенищевым, стал собственностью Музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина в Москве, где был за- регистрирован под № 127. В первой из приведенных в сноске статей В.С. Голенищев сообщает об этом документе: "Иератическая рукопись написана разборчиво, но вследствие излишних детерминати- вов, новых слов и очевидных ошибок писца, которые в ней содержатся, она с трудом поддает- ся дешифровке. Так как этому документу я уделил мало внимания, то могу сказать о нем лишь очень немного. Должен признаться, до сих пор содержание этого текста от меня ус- кользает. Начало несколько напоминает папирус Присса, в котором говорится о старости, Затем кто-то сообщает о своем посещении оазиса. Судя по заглавию рукопись является копией письма одного писца другому"2. Это все, что написал В.С. Голенищев о папирусе 127, к которому он больше не возвращался. Но даже при таком беглом упоминании он подчерк- нул трудности чтения текста документа. Позже в обзоре египетской литературы Позенер также писал по поводу этого папируса: "№ 51. Рассказ в форме письма. Папирус содержит теперь шесть страниц, относится ко вре- мени Ун-Амуна и происходит из того же места. 
 
                        