-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
АКРАМНИНГ САРГУЗАШТЛАРИ
Цўққилари кумушдек товланиб ётган жануб тоғларига белбоғ — Олой, Қоратегин гизмаларига боқсангиз, кўнглингиз бир баҳя ўсгандек бўлади. Унинг этаклари узра ястанган За- рафшон ва Туркистон силсиласи оралиғидаги Ўратепанинг киприклар оғушидаги тиниқ. кўздек гўзал Кенгкўл қишлоғига йўлингиз тушганми? Агар йўлингиз тушса, унинг манзаралари- ни, бошингиз узра ғужғон ўйнаган юлдузларини кўриб ром бўлгандирсиз? Табиий равишда оқиш учун эмас, бамисоли куй- лаш учун яралгандек ажиб сас таратиб шўхчан оқаётган сувларининг қўшиғи, арпабадиён, қизилзирк, тоғбўзноч, кийик- ўт, ялпиз, тоғжамбил, шилба, тоғрайқон, қоразира, анис, равоч, жамбил каби ўт-ўланлари, тарвқомат арчалари таро- ватн сархуш этгандир?
-
Сўнгги ўқ
Жахонгир Зокирхужани хар эслаганида «мусофирликда олтин топиш осон, жон таслим цилиш цийин», деб цуярди. Аслида бу Зокирхужанинг гапи. Танаси кафан курмаган, лахад курмаган муслимнинг гапи. Цулогига Оллох номи билан азон айтилган, «Оллох» деб тили чиццан, умри буйи тоат-ибодатда булган муслим жанозасиз кетди. Инсон боласининг бошига турли кулфатлар тушиши мумкин. Бу дунё азобларини бехад куп тотиши мумкин. Лекин Жахонгирнинг назарида, кулфатларнинг энг бешафцати уша Зокирхужага насиб этди. «Бир ховуч она тупроцца зор булиб куз юмишни хеч бир андага насиб этмасин.» Бу хам Зокирхубанинг гапи...
-
BO‘TAKO‘Z
Bulokdan endigina yarim chelak suv olgan ham edim-ki, dasht bo‘ylab kuchli qiyqiriq yangradi: — He-ey-ey! Akademik, tumshug‘ingga tushirama-an! Men qulog‘imni ding qilib, toshday qotib turardim. Aslida ismim Kamol, bu yerda Akademik deb laqab qo‘yishgan edi. Ha, o‘ylaganimday bo‘lib chiqdi.
-
САБЪАИ САИЁР
Эй сипосинг демакда эл тили лол, Элга тил сендин ўлди тилга мақол. Сендин инсонға тору пуди жасад, Жасад ичра кўнгул, кўнгулда хирад. Сен қилиб фарқ уйида пинҳоний Қоргоҳи димоғи инсоний. Кўк топиб сайру ер сукун сендин, Бири саркаш, бири нигун сендин.
-
ШЎРОДАН ҚОЛГАН ОДАМЛАР
Бир йил аввал ўғлининг оғзидан илкие шу ran чикиб кетди - Умр бўйи полиз қўриқчисига ўхшаб битта таёк ушлаб ўтасизми, ота? Угил бу гапни айтмаслиги керак эди-ю, оркаварот-дан эшитганлари қулоғига махкам ўрнашиб қолгани данми ёинки кўпдан буён хаёлида шу фикр юрган эканми, томдан тараша тушгандек кутилмаганда айтди-куйди
-
ПЕШОНАМДАГИ НУР
Кўз олдимга инсонларни келтирдим. “Миясиз” яшаётганлар кўп эди, бироқ барибир миялари бор эди уларнинг. Ҳеч ишлатилмаган “яп-янги” миялари!.. Мен алжирай бошлагандим. Энди ётиб ухлашим лозим... Меҳмонхонадан кундузги соат ўн бирлар атрофида чиқдим. Энг аввал уйга бориб болаларимни кўришни ўйладим. Ичимга чироқ ёқса ёришмас даражада ғамгин эдим. Бу ҳолатда болаларимга кўринишни истамасдим. Шу боис аввал дўхтирга боришни маъқул кўрдим
-
Лайли ва Мажнун
Эй яхши отинг била сароғоз, Анжомиғаким етар ҳар оғоз1. Эй сендин улус хужаста фаржом, Оғозингга ақл тоимай анжом. Эй ақлға фоизи маоний, Боқийсену борча халқ фоний.
-
Биринчи муаллим
Бу суратни ҳали тамом қилганим йўқ. Қандай чиқишини ҳозирча айтиш қийин. Ҳар куни илк саҳарда туриб, хомаки этюдларимни яна икки-уч марта кўздан кечирарканман, тонг сукунатида у ёқ-бу ёққа аста-аста юриб ўйга чўмаман. Йўқ, ҳали кўнглимдагини топганимча йўқ, яна тағин кўп иши бор. Бу сурат ҳали кўнгилдаги бир тилак, қалбимни ҳаяжонга солган орзу-умид, холос...
-
Шоиру, шеъру шуур
Муҳтарам килобай Савнити непринена, ҳамон номида ти Рабекистон ССР Давлат мукофотининг лауреати, Ўзбекис ΤΟΝ ΕΣΡ Σαπқ шоири Эркин Валидовнинг «Шовру шеъру шу урь китобига унинг ижодий фаолияти давомида ёзган ва ада бий жарайининг маълум босқичларига кўтарилган муаммолар вис этган маволалар, идебай залар, классик шеъриятимиз талонлари, адабиётимизга кириб келган ёш авлод ҳақидаги мулоҳазалар, сафар хотиралари тўпавиди
-
-
LAYLI VA MAJNUN
Сўз гавҳари васфидаким, «гавҳар» сўзи унинг олдида томчи сувдек бўлур — бу ҳақда бир неча сўз юритмоқ, яна Ганжа ҳокими таърифидаким, Қорун ганжи унинг «Панж ганжи» қошида бузуқ вайронадек кўринур - ганж сочмоқ; ва яна ҳинд сеҳргарлариким, уларнинг олдида кашмир жодулари ил эша олмаслар - унинг гавҳари ипига тизмоқ ва ўз назмининг чурук риштасин ва узуқ торин ҳам уларга уламоқ ҳали бору мавжуд эмас бир замонда яратилишнинг илк шабадаси вужуд сари кира бошлагач, ҳамма нарса шунда бор бўлди. Инсоф билан назар ташлаган ҳар бир киши бу сўзни англар эди-ю, лекин нутқнинг ўзи йўқ эди.
-
-
ШОИРНИНГ ТЎЙИ
Шаҳарнинг қоқ марказидаги бу кошонани бино этишда урушдан кейинги йиллар ҳарбий асирларми, аллақандай ажнабийларми қатнашган, деган гап юради. Тарих, кечаги кун — бамисоли серишва жонон, ҳар ким уни таъбига мослаб олаверади; давр шамолига қараб ўзгаравергани сайин чин ҳақиқатни аниқлаш мушкуллашиб боради. Немислар қурганми, самурайларми, ҳарқалай, шаҳарда бундай пишиқ, мустаҳкам иморат саноқли. Машъум зилзилада унга заҳа етказолмағани бежиз эмас: немис ҳам, япон ҳам серҳафсала, қўли гул, роса ҳунарманд келади
-
ШАЙТАНАТ 1 к и т о б
Бисмиллоҳир Роҳманир Роҳийм. «Қачонки (бу) иш тугагач (яъни жаннат аҳли жаннатга сазовор бўлиб, дўзахийлар дўзахга ҳукм қилингач), шайтон деди: «Албатта, Оллоҳ сизларга ҳақ ваъда қилган эди. Мен эса (ёлғон) ваъдалар бериб, сизларни алдаган эдим. (
-
Алвидо эй Гулсари
Ёзувчи Чингиз Айтматов ўзининг бу повестида Ватан уришидан кейинги оғир йилларда қирғиз йилқичилари ва чўпонлари -партия аъзоларининг қахрамонона мехнатларини тасвирлайди.
-
ШОҲНОМА
Абулқосим Фирдавсий номи жаҳонга машҳур. Унинг Евро-на китобхонлари қалбини мафтун этганига ҳам икки асрда опли. Шарқда эса у минг Пикдан бери каталар завқи шав Кини кўзгій, финру ўйи, орау-уидларига мадад бериб келмоқ да. Шоирга мига бозаводлик бахш этган асар уннат «Шоҳномасидир. У факат форсий тилда сўзлашувчилар Брасидагия имав, балки бузун Урта ва Яқин Шарқ, бора-бора эса, бутун жаҳон шухратига муяссар болди