-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
АҲМАД ФАРҒОНИЙ ВА БАЙТ УЛ-ҲИКМА
Рисолада Аҳмад Фарғоний, шунингдек, Бағдод ва Дамашқ ака-демияларида яшаб, ижод қилган алломалар ва уларнинг математи-ка, астрономия ва география фанларига қўшган улкан ҳиссаларидан намуналар келтирилган. Жумладан, олтмишлик ва ўнлик саноқ сис-темалари, тригонометрик ва астрономик жадваллар, географик кенг-лик ва узунликларни аниқлаш, Ер айланаси узунлигини аниқлаш, ўлчов асбоблари ва ўлчов бирликлари, тақвимлар, турли эралардаги йил ҳисоблари каби кўплаб тарихий маълумотлар берилган.
-
ТЕМУР ТУЗУКЛАРИ
«Тузуки Темурий» («Темур тузуклари»), «Малфузоти Темурий» («Темурнинг айтганлари») ва «Вокиоти Темурий» («Темурнинг бошидан кечирганлари») номлари билан аталмиш бу асар эътиборга молик тарихий манбалар жумласидан. «Эътиборга молик» дегани мизнинг боиси шуки, унинг нусхалари (қўлёзмалари ҳам, тошбосма-лари ҳам) кўп тарқалган. «Темур тузуклари»ни бугун жаҳоннинг кўпгина мамлакатларида, масалан, Совет Иттифоқи, Англия, Франция, АҚШ, Финляндия, Дания, Эрон, Ҳиндистон, Туркия, Миср, Яман кутубхоналаридан топса бўлади.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Тартарен из Тараскона. Бессмертный.
Альфонс Доде (1840-1897) родился в Провансе, в городе Ниме. Раннее детство его протекало на фабрике, принадлежавшей отцу. Доде хорошо за-помнил пустынный фабричный двор, покинутые строения с дверьми, хлопаю-щими от порывов ветра, высокие олеандры, распространявшие горький аро-мат. Детское воображение превращало заброшенный и неуютный уголок в необитаемый остров, на котором можно бесконечно играть в Робинзона любимого героя одной из первых прочитанных книг.
-
Будденброки. История гибели одного семейства. Томас Манн.
Судьба человека величайшего и ничтожнейшего слагается из неразрывного взаимодействия, с одной стороны, прирожденных свойств, определяющих неповторимую свогобычность каждого из нас, с другойтех социально-исторических обстоятельств и спл, которые действуют в мире, куда человек попадает по закономерной прихоти случая.
-
В.Александри Стихотворения. М.Эминеску Стихотворения. Дж.Кошбук Стихотворения. И.Л.Караджале Птерянное письмо. Рассказы. И.Славич Счастлвая мельница.
Творчество пяти писателей, представленное в настоящем томе «Библио-теки всемирной литературы», замечательно не только тем, что венчает собой внушительную цепь величайших вершин румынского литературного пейзажа второй половины ХІХ века, но и тем, что все дальнейшее развитие этой литературы, вплоть до наших дней, зиждется на стихах, повестях, рассказах и пьесах этих авторов, читаемых и сегодня не только в Румынии, но и в других странах. Эпохой великих классиков назвали румынские литературоведы период, в который творили эти пять писателей, период, в основном совпа-дающий с годами создания и формирования румынского национального государства, освобождения от турецкой зависимости, превращения двух небольших Дунайских княжеств Молдовы и Мунтенпи (пли Валахпп) в единую страну. Румынию.
-
Похождения бравого солдата Швейка. Ярослав Гашек
Двадцать восьмого октября 1918 года возбужденные толпы пражай срывали флаги, гербы, вывески с черным на желтом фоне двуглавым орлом австрийских Габсбургов. Из пепла векового порабощения рожда лась независимая Чехословакия.
-
Карло Гольдини Комедии. Карло Гоцци Сказки для театра. Витторио Альфьери Трагедии.
«Чтобы создать нацию, сперва надо создать театре. Этот мудрый совет Гете, при всей парадоксальности формулировки, весьма характерен для эпоха Просвещения, утвердившей принцип воспитательного значе пия искусства вообще и театра в частности. Применительно к Италии вто рой половины XVIII века мысль Гете особенно перва. Быть может, ни одна область итальянского искусства не способствовала так становленню поцио-пального самосознания, как театр. Карло Гольдони, Карло Гоцца, Вието-рио Альфьери признанные его вершины. Люди разных общественных позиций (буржуа, патриций-архаист, аристократ-тираноборец) и художе ственных темпераментов (комедийный бытописатель, сказочник-фантазер, трагик), они шли в одной упряжке времени, разрушая старые представле ния и способствуя рождению новых.