Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

МАХСУС ТОПШИРИҚ

Ҳатто июнь кечаларида ҳам тоғ чўққиси кўкимтир ва совуқ кўринади. Агар киши унга бир неча дақиқа ти- килса, беихтиёр жунжикади. Шу ернинг нақ ёнгинаси Жиззахда бугун кундузи гармсел эсиб ҳамма ёқни чанг- тўзонга белаганига ишонгинг келмайди.

ВЕН BOLALI YIGITCHA

Bolalik - beboshlik, deymiz. Ammo bu davr zahmatlarga, mashaggatlarga limmo-1im bo`1sa-chi? Beboshlikka, sho`xliklarga o'rin golarmikan? Bunday bolaning galbi , dunyosi kattalar hayotiga yagin bo`1adi. O'zi bilib-bilmay taffakuri o'sib, irodasi metin insonga aylanadi. 5evimli adibimiz Xudoyberdi To'xtaboyevning gayta-gayta о`giladigап ishbu asarini siz, aziz kitobxonlargahadyaetayotganLmizdan mamnunmiz.

ҚУЁНЛАР САЛТАНАТИНИНГ ШАҲАНШОҲИ

Бу қишлоқнинг асл номи Хонкелдими, Қўрғончами — ҳеч ким аниқ билмайди. Катта кўчанинг ўнг томонидагилар Хонкелди дейишади. Хонлар яшаган, билиб қўйинглар, дейишади. Чап томондагилар қўрғонча дейишади. Қўрғончада хонларнинг навкарлари, навкарбошилар турган, билиб қўйинглар, дейишади. Бахсни ўзларига қолдирайликда, мақсадга ўтиб қўяқолайлик. қишлоқчада бору-йўғу тўрт юзча оила яшайди. Бу оилалар ўзаро бир бирлари билан шунақа аҳил, бир бирларига шунақа муҳаббатлики, таърифига сўз топа олмайсиз. Лекин одамлари ҳар хил: бирови ангишвонадек кичкина, пакпакана, бирови бақатеракдек новча, дароз. Бирови ошқовоқни бутун ютгандек бақалоқ-қориндор, бирови бир умр тўйиб овқат емагандек ориқ, қотмагина. Ўх-хў, бу хилват қишлоқда кимлар яшамайди дейсиз.

Бегона

Альбер Камю - ХХ аср француз адабиётининг йирик намояндаларидан бири, адабиёт бўйича Нобела мукофотининг соҳиби, моҳир адиб, драматург, файласуф, "Тубаплашув", "Табо", "Сипир ҳақида асотир", "Калигула", "Асотир ва кибра", "Нодикор одам", "Бегона" каби асарлар муаллифи А. Камю ўз асарларида Иконичи жаҳон уруши дақпати оди Батида пайдо бўлган имонний такдирните абсурд зносиётлари пи куйлаган

ҚУТЛУҒ ҚОН Т-3

Вақт пешиндан оққан эди. Июль ойинииг қуёши ҳамма ёқни олов сели билан тўлдирган, ҳаво аллақандай оқ аланга билан жимгина ёнгандай... Кенг дала йўлида қатновчилар сийрак: эски кир қалпоғини бурнига қадар тушириб, иссиқдан мудраган ва ҳорғин ориқ отининг ялқов қадамига бардош қилиб шаҳардан қайтаётган четан аравали деҳқон икки оёғи билан эшакнинг қорнига ниқтаб, муттасил «хих-хих» билан ҳалқумини қирган бир мўйсафид узумчи, қатиғини пуллаб, хурмачаларини орқалаган, иссиққа қарамай, гоҳ аравага осилган, гоҳ қуш уясини қидириб дарахтларга кўз тиккан уст-боши кир-чир шўх болалар... Иссиқ тобора ортар, «ғир» этган шамол йўқ, от-арава кўтарган чанг ҳавода узоқ вақт қимирламай туриб қолар, юзларга қизган темир учқуни каби ёпишар, нафасни бўғар эди.

MAUGLI

Кечни соат етти. Сион тоғларида бўладигаи жуда иссиқ оқшомлардан бири. Кундузги уйқудан уйғонган Ота Ьўри қашиииб олгач, увишиб қолган панжаларини ёзиб керишди. Уйқусини ўчириш учун узоқ эснади. Она Вўри бўлса кенг кулранг тумшугнни гоҳ тииирлашиб, го\ чийиллашиб уймалашаётган тўртта боласи устига қўйганча мудрарди. Кўкда чарақлаб турган ой Бўригорнинг огзини ёритиб юборган.

КУТАДҒУ БИЛИГ

«Қутадғу билига Урта Осиё, Шарқий Туркистон ва Қозоғистон тур-кий халқлари бадиий адабиётивные в биринчи асрга мансуб ва ҳозир ча бизгача етиб келган илк намунаси бўлиб, том маъноси билан таъли мий-тарбиявий руҳда ёзилган дидактик асардир. Бу ёдгорлик туркий халқлар тарихний, ижтимоий-сиёсий тузумни ўрганиш учун ашёвий далилларга нихоятда бой бўлиб, унда ахлоқ-одоб, таълим-тарбия, или маърифат, турли ижтимоий табақалар ўртасидаги муносабат-муомала вормалари ҳақида баҳс этилади, давлатни идора қилиш усуллари, ўша давр ҳаёти нормаларининг системаси баён қилинади. Асар тарихшунослик, этнография учун муҳим манба ҳисоблангани ка би, адабиётшунослик ва тилшунослик учун ҳам алоҳида аҳамият касб этади. У Ўрта Осиё туркий тиллари ва адабиёти тарихини ўрганиш адабиётшунослик, Тарихий, қиёсий тарихий грамматиклар ва лексико-графия бўйича олиб боридаанда илмий-текшириш ишлари учун бой на қимматли материал беради

BA'ZILAR OLISDAN SEVARLA

Ishqsizlik va yolg*onning bo*y cho zib, hattoki hukin surayotgan bu davrda, inson nima uchun qo‘lidagi narsalarining qiymatini biimaydi? Vaholanki, o‘tdi, ketdi deyish qancbalar mushkul.

МАНГУ КУЙ

Истеъдодли адиба Маъсума Аҳмедова китобхонларга ўз ҳикоялари, хориж мумтоз адабиёти вакилларидан қилган таржима асарлари билан яхши таниш. Адиба бу сафар китобхонларга ўзининг илк қиссаси – “Мангу куй”ни тақдим этмоқда. Ушбу қисса ҳеч қачон эскирмайдиган, абадий ва ҳаяжонли мавзу – муҳаббат, асл ва пок инсоний туйғулар ҳақида.

MACНАВИИ ЦИКОЯЛАРИДАН ДАРСЛАР

«Маснавийини шарх, билап щиш укувчи тафаккурини кен-титиради, Румий ижодига ихлосини кучайтиради. Мазкур китобни тайёрлашда бирламчи манба сифати-да профессор Махмуд Темирчининг «Маснавий»га ёзган ша-px/tapugau, шунингдек, Алишер Навоий, Абдурахман Жомий, Ахмад Яссавий, Бобораздш Машраб, Суфи Оллоёр каби мум-шоз шоирларнинг, айрим уринларда кейинги давр ижодкор-ларининг асарларидан ва, хусусан, узбек халк, макрлларидан фойдаланилди.

NAVODIR USH-SHABOB

ALIF HARFINING OFATLARINING IBTIDOSI «NAVODIR»DIN

BAXSIZ KUYOV

Mehmonxona, o‘ngda kiradurgan eshik, so‘lda bir teraza, qozuqlarda chopon, salla, belbog‘ va shunga o‘xshash nimarsalar, mehmonxonaning ostiga namat solingan, Solih kichikroq ko‘rpacha ustida oldiga dasturxonda non, bir choynak choy qo‘yub, nondan yeb, choydan ichib o‘lturar, bir ozdan so‘ng Abdurahim kirar.

МАРТИН ИДЕН

«Мартин Иден» романи ёзувчи Ж. Лондон-нинг энг машҳур асарларидан бўлиб, унда ёзувчи ўз ҳаётини - халқдан чиққан ба та дант эгасининг ҳаётини акс эттирган. Асар қаҳрамони соғлом Мартин жуда огир меҳнат натижасида ажойиб асарлар ёзиб шуҳрат қо-зонади, лекин шу маҳалгача ўзи идеаллашти-риб юрган буржуазияни яқиндан таниб, унинг манфаатпараст ва очкда эканлигини кўради. Кураш олиб бораётган халқдай узилиб кол-гая Мартин умидсизликка тушиб, ўзини ўл-диради,

НАВОДИР УН-НИҲОЯ

Зиҳи зуҳури жамолинг қуёш киби пайдо, Юзунг қуёшиға зарроти кавн ўлуб шайдо. Юзунг зиёсидин ар субҳ айни ичра баёз, Сочинг қаросидин ар шом бошида савдо.

батнинг олис манзили

М ен севиб қолдим. Аслида, қиш лоқнинг оддий боласиман, бунинг устига, онам уч ф арзандини чирқиллатиб, ҳали мен ўнга ҳам кирмасимдан ўлиб кетган. О гам, ўзининг айтиш ича, эсини таниганидан бери сувчилик қилади. Камбағал. Т ум ани- миз марказидан бош қа ж ойни кўрмаган. Бориш га қўрқа- ди — адаш иб кетаман, дейди

Sen mening Qalbimdasan

Ushbu kitob barcha uchun mo'ljallangan