-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
Adabiyot. Adabiyotshunoslik. Xalq og‘zaki ijodiyoti
-
-
NAVODIR UN-NIHOYA
Zihi zuhuri jamoling quyosh kibi paydo, Yuzung quyoshig‘a zarroti kavn o‘lub shaydo. Yuzung ziyosidin ar subh ayni ichra bayoz, Soching qarosidin ar shom boshida savdo
-
Марсга ҳужум
Американинг машҳур фантаст ёзувчиси Рэй Брэдберининг номи ва асарлари ўзбек ўқувчиларига ҳам яхши таниш. Энди адибнинг шоҳ асари «Марсга ҳужум»ни сиз азиз фантастика ихлосмандларига ҳавола этмоқдамиз. Олтмиш ёшида илк марта учоққа чиққан, уйида эски ёзув машинкасидан бошқа биронта замонавий техника ускунаси бўлмаган Рэй Брэдбери фавқулодда қувваи зеҳни билан олис-олис галактикаларга худди фазогирлардай «саёҳат» қилади ва мўъжизавий таассуротларини жаҳон аҳли билан баҳам кўради.
-
Бахтли ҳаѐт сари
Ҳар ким бахтни турлича талқин қилади. Кимдир: “Чўнтагингда пулинг, ѐнингда ошна-оғайниларинг бўлса, ғам-ташвиш чекмай мазза қилиб яшайсан”, дейиши мумкин. Бироқ, бошга тушган ҳар қандай муаммони пул билан, таниш-билиш билан ҳал этиб бўлмаслиги кундай равшан. Бойлик, ҳашаматли уй-жойга эга бўлиш, таниш-билиш орттириш, одамлар ҳурматини қозониш – кўпчиликнинг орзуси. Шуларга эришдингиз ҳам дейлик. Аммо мол-давлат, обрў-эътибор билан бахтни сотиб олса бўладими? Сиҳҳат-саломатликни ѐки тинчлик-хотиржамликни-чи? Чўнтагингиздан пул чиқариб, хоҳлаган вақтингизда истаганча сотиб олиш иложи борми бундай неъматларни? Бахтнинг бозори қаерда? Қайси дўконда хотиржамлик неъмати сотилади? Унинг баҳоси қанча?
-
НАСОЙИМ УЛ-МУҲАББАТ
Алишер Навоийнинг «Насойим ул-муҳаббат мнн шамойим ул-футувват» асари илк бор арабий, форсий матнлар, уларнинг таржималари ва изоҳлари билан тўлиқ ҳолда нашр этилмоқда. Асар муқаддима ва 770 та шайх (35 таси авлиё аёллар)иинг ҳаёти ва фаолиятига бағишланган. Илгарнги нашрида (1968) атиги 153 та шайхлар ҳақида маълумот берилиб, айрим диний ва тасаввуфий атамалар маълум сабабларга кўра туширилиб қолдирилган эди.
-
баскервеллер ити
Артур Конан Дойл ўвининг саргузашт повестлари билан дунёга машҳурдир. Кат талар ҳам, болалар ҳам бирдек сепиб ўқий диган унинг асарлари ўзининг қазгқтирув- Чанлиги, кутилмаган, ечиб бўлмас жумбоқ ларнинг осон ва оддийгина ҳал қилиниши билай одамия ҳайратга солади. «Баскервиллар ити» деб аталган бу ки тобда ҳам билатон Шерлок Холмс ажойиб сирли бир ишин қандай қилиб фош этга И ҲИКОЯ ҚИАНнади.
-
Қумдаги хотин
Ноёб ижоди Япония адабиётида алоҳида ўрин тутадиган Кобо Абэ инсоннинг ҳали тадқиқ этилмаган ҳаёт қирраларини бетакрор усулда тасвирлайди. Унинг ўзбек китобхонлари эътиборига ҳавола этилаётган «Худди одамдек» қиссасида асар қаҳрамони – журналист ва драматург беҳисоб қўлли илоҳ билан воқелик ва хаёлий дунё, ҳақиқат ва сунъийлик хусусидаги фалсафий мушоҳадалари инсоний қадриятларнинг том маъносига қарашларни ифода этган
-
NASOYIM UL-MUHABBAT
Alisher Navoiyning «Nasoyim ul-muhabbat mnn shamoyim ul-futuvvat» asari ilk bor arabiy, forsiy matnlar, ularning tarjimalari va izohlari bilan to‘liq holda nashr etilmoqda. Asar muqaddima va 770 ta shayx (35 tasi avliyo ayollar)iing hayoti va faoliyatiga bag‘ishlangan. Ilgarngi nashrida (1968) atigi 153 ta shayxlar haqida ma’lumot berilib, ayrim diniy va tasavvufiy atamalar ma’lum sabablarga ko‘ra tushirilib qoldirilgan edi.
-
Марко Полонинг ажойиб ва ғаройиб саргу-заштлари
«Марко Полонинг ажойиб ва ғаройиб сар-гузаштлари» қиссасининг муаллифи Вилли Майнкии германиялик болалар яхши таний-дилар, уни севадилар. Бу қисса ХІІІ асрда венециялик Марко Полонинг афсонавий мам-лакатларга қилган узоқ саёҳати тўғрисида ҳи-коя қилади.
-
АСАРЛАР Т-3
Кенг саҳро. Қуруқ чўл. Яйлов чоғларида қўй сурила- рини суғориид учун бнр-биридан ўн йигирма чақирим узоқликда қазилган қудуқлардан ўзга сув манбаидан дарак йўқ. Юмшоқ қум хома (кўма)лари, уларнинг уст- ларида баҳор чогларида ўсиб, ёз бошланар-бошланмас қовдек қуриб қоладиган ёвшонлар, шувоқлар, тиканлар ва туятовондек қумга хос ўсимликлар бу саҳронинг та- биий кўринишларидан бирини ташкил қиларди. Бир-би- ридан икки-уч чақирим узоқликда солинган пахса гум- базчалар, унда-мунда учрайдиган лойдан ясалган жевахоналар1 у замонлардаги туркман маданиятининг кўркам қурилишларидан саналар эди
-
МУНШАОТ
Ҳамди мавфур ул сониъғаким илми муншийси сунъ қалами била каломи мажид иншосин офариниш авроқиға рақам қилди, то офариниш аҳли анинг аҳкоми била амал қилғайлар ва яхшини ёмондину қилурни қилмасдин билгайлар
-
Барон Мйунхаузеннинг саргузаштлари
Baron Myunxauzenning sarguzashtlari"ga XVIII asrda Germaniyada yashagan baron Myunxauzenning hikoyalari asos qilib olingan. U harbiy bo'lgan, bir qancha vaqt Rossiyada xizmat qilgan va Turkiyaga qarshi urushda ishtirok etgan. Germaniyadagi molikonasiga qaytgach Myunxauzen ter orada ong aql lahonmaydigan sarguzashtlarni o'ylab chiqargan zakki hikoyachi sifatida taniladi.
-
КУЛАЕТГАН ТОГЛАР
Х,аммага ва х,ар кайси даврга тегишли узгармас бир ха^ик,ат мавжуд. К,исмати нималигини, пешонасига нима битилганини олдиндан билишга х,еч кимнинг ихтиёри йук,, — кимга нима ёзилганини фак,ат х,аётнинг узи курсатади, йук, эса к,исматнинг кисматлиги к,олар- ми... Дунё дунё булибдики, жаннатдан кувилмиш Одам алайх,иссалому Х,авво Кибриёуллох, замонларидан буён дамиша шундай булган, —ахир булар х,ам такдир-да, ушандан бери асрма-аср, кунма-кун, х,ар соат ва х,ар сонияда хдмма учун ва х,ар бир кимса учун к,исмат- нинг сири мангу жумбок,к,а айланмиш.
-
-
ШАXЗОДА ВА ГАДО
Сизларга \икоя цилмоцчи булган бу циссамни мен бировдан эшитганман, у отасидан эшитган экан, унинг отаси эса бувасидан, буваси %ам уз отасидан эшитган экан ва уоказо. Хуллас, уч юз йил, балки бундан %ам купроц вацт мобайнида оталар буни болаларига \икоя цилаверганлар ва шу тарифа бу цисса бизгача сацланиб келган. Э^тимол бу воцеа чиндан %ам булгандир, э^ти-мол ривоят ёки афсонадир, лекин %ар \олда бундай воцеанинг булиши мумкин. Балки илгари замонда бунга фацат донишманд ва уцимишли кишилар ишонгандир-лар, балки уцимаган оддий кишилар цам ишониб, бу фссани яхши куриб цолгандирлар.
-
ҚУШЧИНОР ЧИРОҚЛАРИ
Бундан роса ўн йил бурун мана шу болохонадаги қазноқда тухум босиб ётган фаранги товуқ бирданига қақолаб том орқасига Собиржонқорининг борига учиб тушди. Қиз девор ошиб унинг кетидан қувлади. Товуқ тутқич бермай, анҳор бўйидаги жингиллар остига кириб кетди. Қиз уни ушлаб олгани кўп уринди, жуда қийналиб кетди: қўлларига тикан кирди, юзи на билак лари тирмаланди, роҳатибадан кўйлагининг этаги йир тилди. Ўша вақтда Собиржонқорининг қароли бўлган шу Сидиқжон анҳорнинг нариги ёгида анжир очаётган бўлиб, қизни кузатиб турган эди
-
MUNSHAOT
Hamdi mavfur ul soni’g‘akim ilmi munshiysi sun’ qalami bila kalomi majid inshosin ofarinish avroqig‘a raqam qildi, to ofarinish ahli aning ahkomi bila amal qilg‘aylar va yaxshini yomondinu qilurni qilmasdin bilgaylar 1 .