Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

УЗБЕК ТИЛИНИНГ ЁЗМА УСЛУБЛАРИ ТАРИХИДАН

Ушбу китобда ёзма ёдгорликлар материала асосида туркий тил ёзма услубларининг юзага келиши ва юксалуви, уларнияг турлари, ёзма услубларда лексик хамда грамматик улчовларнинг танланиш йуллари тугрисида суз юритилади. Китоб туркий тиллар тарихи йуналишида изланиш олиб бораётган филологлар ва илми толибларга мулжалланди.

Абдурауф Фитрат. Танланган асарлар

Ушбу китоб барча учун мўлжалланган

КУТУБХОНА ВА ЁШ КИТОБХОН

Ушбу кулланма кутубхонада ётилар маънавиятнни шакллантирнш муаммоларига багишланган булиб, китаб Jkhuj оркали ёшлар онгига миллим гоя ва мафкура, анъана ва кадриятларимизни сингдириш, улар дунёкарашини шакллантириш, уларда мустакнл фикрлашни тарбия- лаш. уларнинг шахе сифатида камолотга эришиш йуллари узига хос усул ва воситалар оркали ёритилган.

Катта қирғин”нинг келиб чиқиши арафасидаги сиёсий-ижтимоий ва иқтисодий шароит

Рисола материалларидан Ўзбекистон тарихи бўйича олиб бориладиган илмий тадқиқотларда, шунингдек, олий ўқув юртлари, академик лицей ва касб-ҳунар коллежлари ҳамда ўрта таълим мактабларида ўтиладиган дарслар учун маърузалар, дарслик ва ўқув қўлланмалар тайёрлашда, маънавият ва маърифат доирасида олиб борилаётган таргибот ишларида фойдаланиш мумкин.

Genetik Т-1

1967 yili tug‘ilgan. Toshkent davlat universiteti (hozirgi O‘zMU)ning jurnalistika fakultetini tamomlagan. “Munojot”, “Oydinbuloq” nomli qissa va hikoyalar to‘plamlari, “Boqiy darbadar”, “Ozod” kabi romanlari adabiy jamoatchilikda iliq fikr uyg‘otgan.

Фарғона келини

221 йил.* Фарғоналиклар янги йилни кутишга ҳозирлик кўрмоқда. Ҳамма уй кўтариш, ясатиш, ҳовли тозалаш, супуриш-сидириш билан овора. Улар ўз томлари тепасига туғ осиб, дарвозалар устига гулдасталар тикишмоқда. Бу ишлардан қутулганлар эса ўзларига ва бола-чақаларига кийим-кечак, олти кунлик байрамга етарли қанд-қурс, ҳолва, тансиқ емиш харид этиш учун гала-гала бўлиб бозорга йўл олишарди.

ISHQ QALBNING DUOSIDIR

Ilk muhabbatimsan! Oxiring yo ‘q, avvaling g ‘oyib bo 'Igan. Bo 7- magan emas, boshqalar ham bo ‘Igan, ammo sen tufayli barchasi yo ‘q bo ‘Idi. Sen xatolarim ко ‘rsatgan haqiqatsan, oldingilar ergashtirib kelgan huzuryo'lisan. Ко ‘nglimga yog ‘gan sevgi yomg ‘irisan, har tomchingdan ishqim shifo topyapti!

Dickens' Short Stories

Once upon a time, a good many years ago, there was a traveller, and he set out upon a journey. It was a magic journey, and was to seem very long when he began it, and very short when he got half way through.

БУҒДОЙ СЎЗИ.

БУҒДОЙ СЎЗИ. ШЕРЛАР,МАНЗУМЛАР,БАҲИШЛОВЛАР,ТАРЖИМАЛАР.

Влвидо болалик

Ушбу китоб барча фойдаланувчилар учун мўлжалланган

CHOL VA DENGIZ

Chol qayiqda yolg‘iz o‘zi Golfstrimda baliq ovlardi. Dengizga chiqayotganiga mana sakson to‘rt kun ham to‘ldi, ammo hali bironta baliq tutganicha yo‘q. U bilan qirq kun bola birga bo‘ldi. Hadeganda qo‘li quruq qaytavergach, ota-onasi unga endi cholning o‘ta-ketgan Salao, ya’ni «o‘lguday omadi yurishmagan odam» ekanini aytib, bundan buyon boshqa qayiqda dengizga chiqish kerakligini qulog‘iga quydilar. Haqiqatan ham birinchi haftaning o‘zidayoq bu qayiqda baliq desa arziguday uchta baliq tutib kelishdi. Deyarli har kuni cholning dengizdan quruq qaytayotganligini ko‘rib bola ichichidan ezilar edi. U cholning uskunalari, changak, garpun va machtaga o‘ralgan yelkanlarini tashishga yordamlashgani qirg‘oqqa kelardi. Dag‘al matodan to‘qilgan yelkan yamalaverib, ola-quroq bo‘lib ketgan, o‘rog‘liq holda yaksoni chiqqan polkning yaloviga o‘xshardi.

CHINOR

Tog‘ bag‘ridagi huv o‘sha bulut bulut emas, chinor. Darvoqе, tog‘ning o‘zi ham, qishloq ham uning nomi bilan: Chinortog‘, Chinorqishloq dеb ataladi. Bizning Ochil buva shu yеrda tug‘ilgan. Mеn gapni to‘g‘ri shu kishidan boshlamoqchi edim-u, lеkin bu joylarda chinorsiz hеch narsani tushuntirib bo‘lmaydi. Hatto guzar, undagi katta, gavjum choyxona haqida gap kеtganda ham, «Chinorda chaqchaqlashib kеldik», «Chinorga borib bir osh qilaylik», dеyishadi. Butun qishloq shu chinorning soyasiga joylashgan.

ОБИД КЕТМОН

Xозир «Пахтачи» колхозининг рузаларп орасидам С? борамиз... Нега булар бундай, буларштг эга-/-Уу~ лари улганми, деган савол кунгулга келнб гу-ради. Кунгулга бундай саволнинг келишига бир томондан л;ацли .\ам к^ринамиз: рузаларнинг энг «унганэлари ярим газдан ошмайди. аксарняти эса, ерга каи°т ёзган мусичадек бир-шисита «^ароызода» к^сагини очган б^либ ётади. Баъзи жойларни баланд буйли гумай-лар босиб, ^алиги «^аромзода»ларнн ^ам куриб б$л-майди.

BO'STONUL ORIFIYN

Ushbu asar Faqih Abul Lays Nasr ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrohim asSamarqandiy al-Hanafiy (vafoti 373/980 yoki 396/1003 yil)ning mo'tabar asarlaridan biridir. Muallif (rahmatullohi alayh) bilan "Tanbehul-g'ofiliyn" nomli asar orqali yaxshi tanishsiz. "Bo'ston ul-orifiyn" esa ma'nan uning davomiga o'xshaydi. Bu ikki asarning qo'lyozmalari ham, nashr etilgan nusxalari (Qohira, Boyrut) ham ko'pincha birga muqovalangan holida uchraydi.

Олам ям-яшил

Ушбу китоб барча учун мўлжалланган

ШАФТОЛН BA П9РТАХ0Л

Кичик жанрда ижод ºилган америкалик адиб О. Генри (1862–1910) ўзбек адабиёт ихлосмандларига «Афсунгарларнинг туіфаси», «Биржа даллолининг севгиси» каби іикоялари билан таниш. О.Генри іикоялари іаётий воºеликка асосланган бўлиб, улар ёзувчининг ўта синчковлигидан далолат беради. Мазкур тўпламда жамланган іикоялар билан танишган ўºувчи іаётни янада чуºурроº ўрганади, унинг пасту баландликдан иборат йўл эканлигини іис ºилади, муаллифнинг жонли тасвирларида ўз іаётига уй¼ун бўлган мувозий чизгиларни кўради.