Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Bobur armoni

Vatanimiz mustaqillikka erishgach, milliy madaniy meros, xususan, mumtoz adabiyot va tarixiy asarlarni o'rganishga xolis yondashuv yetakchi usulga aylandi. Asrlar mobaynida xalqimizning yuksak ma'naviyat, adolatparvarlik, ma'rifatsevarlik kabi ezgu fazilatlari Sharq falsafasi va islom dini ta'limoti bilan uzviy ravishda rivojlandi.

Сказание о Раме, Сите и летающей обезьяне Ханумане.

Древнеиндийский эпос обработал С.Сахарнов. Индии есть шумный город Мадрас. Индии все знают о Раме, его жене Сите и Ханумана - самого верного друга.

Ёввойи одам

Ориф Фармон Фарғона вилоят Ўзбекистон туманининг Даханакакир қишлоғида туғилган. Тошкент Давлат университетининг журналистика куллиётини битирган. Ёзувчининг "Каловини топсанг", "Учар тарелка", "Кўнгил кўчаси", " Шалпангқулнинг саргузаштлари" номли ҳажвий ва "Хилватдаги қотиллик", "Бузғун" номли детектив китоблари нашр этилган. Ориф Фармоннинг тўпламини ўқиб туриб ўзбек ҳажвиётида ўзига хос услуб, ўзига хос уклгу ва мавзуга эга бўлган ёзувчи эканига қаноат ҳосил қиласиз. Муаллифнинг ютуғи шундаки, у истаган детални ҳажвий тарзда изоҳлаб, ундан керакли гап ва бадиий умумлашмалар чиқарган.

Пул жаноби олийлари

Асар воқеалари шўро даврида бўлиб ўтган. Эҳ-ҳе, у замонларда нималар бўлиб ўтмаган дейсиз? Инсонлар хато ва камчиликлардан хулоса чиқариб, шу хатоларни такрорламасликка харакат қилади. Шундай эмасми?.. Бунга китобни ўқиб чиққач, ўзингиз ҳам ишонч ҳосил қиласиз.

Лаънати махлук

Ҳар бир китобхон дунё тан олган ёзувчиларнинг машҳур асарларини ўқишни истайди. Ана шундай маицур асарлар ичидан детектив ҳикояларни эътиборингизга ҳавола этар эканмиз, ҳақиқат билан юзлашгандек бўлдик. “Айбдор, албатта, ўз жазосини олади”, “Жиноят жазосиз қолмайди’’ каби пурмаъно ҳикматлар асосида ёзилган мазкур ҳикоялар китобхонни ҳам айни шу ҳақиқат билан юзлаштириши, шубҳасиз.

Shaytanat . 4

Borliq olamlarni yaratish barobarinda bizlarni — odam bolalarini yo‘qdan bor qilgan, iymon, ma’rifat, ilmu adab, hikmat bahsh etgan, o‘zining vahdati zotini, asmai sifatini bizlarga — qullariga bildirgan Xoliqi dahrga madhu tahsinlarimiz va shukrlarimiz bo‘lsin.

Shaytanat . 3

«Odamlar orasida o‘zi bilmagan holida Olloh xususida mujodala qiladigan va har bir itoatsiz shaytonga ergashib ketaveradigan kimsalar ham bordir. U (shaytonga esa) o‘zini do‘st tutgan kimsani, albatta, yo‘ldan ozdirish va do‘zax azobiga yo‘llash yozib qo‘yilgan — hukm qilingandir» («Haj» surasidan).

Shaytanat . 2

Qalamga xiyonat qilmay yashamog‘imda to‘g‘ri yo‘l ko‘rsatguchi, niyatlarimni amalga oshiruvimda madad berguchi, mendayin ojiz gunohkor quliga vaqtida jazo berib, vaqtida tavbalarimni qabul etib, gunohlarimni kechirguchi, ulug‘ ustozlarga bergan ne’matlardan menga-da nasib etguchi Olloh taborak va taologa shukronalar, hamdu sanolar aytmoq bilan boshlagumdir

Shaytanat. 1

Yaratganga ming-ming shukrlar bo‘lsinkim, Siz — azizlarga aytmoq uchun dilimga yana bir gap soldi. Ollohning o‘zidan madad so‘rab, qo‘limga qalam oldim. Umid shulki, aytar so‘zlarim sizlarni befarq qoldirmas...

Шайтанат. 4

Борлиқ оламларни яратиш баробаринда бизларни — одам болаларини йўқдан бор қилган, иймон, маърифат, илму адаб, ҳикмат баҳш этган, ўзининг ваҳдати зотини, асмаи сифатини бизларга — қулларига билдирган Холиқи даҳрга мадҳу таҳсинларимиз ва шукрларимиз бўлсин.

Шайтанат. 3

«Одамлар орасида ўзи билмаган ҳолида Оллоҳ хусусида мужодала қиладиган ва ҳар бир итоатсиз шайтонга эргашиб кетаверадиган кимсалар ҳам бордир. У (шайтонга эса) ўзини дўст тутган кимсани, албатта, йўлдан оздириш ва дўзах азобига йўллаш ёзиб қўйилган — ҳукм қилингандир» («Ҳаж» сурасидан).

Шайтанат. 2

Қаламга хиёнат қилмай яшамоғимда тўғри йўл кўрсатгучи, ниятларимни амалга оширувимда мадад бергучи, мендайин ожиз гуноҳкор қулига вақтида жазо бериб, вақтида тавбаларимни қабул этиб, гуноҳларимни кечиргучи, улуғ устозларга берган неъматлардан менга-да насиб этгучи Оллоҳ таборак ва таолога шукроналар, ҳамду санолар айтмоқ билан бошлагумдир.

Фано даштидаги қуш

Фано даштидаги қуш» романида Асад Дилмурод кўнгил ман зараларини ифодалаш йўлидан боради. Реалистик тасвирга асослан ган мистик-романтизм руҳи ҳар бир саҳифада товланиб туради. Асарнинг ҳар икки қисмида фаол ҳаракат қилувчи Саидбек Умар макону замон оралигида ўзи-ўзлигидан адашган, яъни, кўп хатолар қилиб қоқилган, ниҳоят, узи-ўзлигига қайтиш, кимлигини билиш - кунглига парвоз қилиш, гунохларини ювиш ташвишини чекиб яша ётган инсон образидир. Умид қиламизки, унинг руҳияти оркали кечадиган огриклар ва фалсафий изтироблар азиз укувчиларни ҳам бефарқ қолдирмайди.

Шайтанат. 1

Оллоҳ субҳанаҳу ва таоло бандаларига «шайтон йўлидан юрманглар», деган. Надоматким, ҳақ йўл турганида шайтон йўли бизга дурустроқ кўриниб, шу томон оғамиз. Оёқларимиз яхшилик эмас, зулм сари юришни маъқул кўради. Пешонамиз деворга урилганда эса, «шайтон йўлдан оздирди», деб кўксимизни доғлаймиз.

Танланган асарлар Сув париси

А.С.Пушкиннинг Сув париси номли асари кенг китобхонлар оммасига мўлжалланган.

ҚОРАКЎЗ ОЙИМ ГУЛРУҲ ПАРИ

Матназар бахши Жаббор уғли ва Розия халфа Матниёз қизи Қоракўз ойим, Гулруҳ пари. Т., «Фан» 1967. 64 бет. (УзССР Фан. Акад. А. С. Пуш- кин номидаги Тил ва адабиёт ин-ти).