Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Пусть не обманет надежда.

Вместе с тем на общественно-политическую жизнь Ин- дии по-прежнему активно влияют традиционные институ- Ты религия, община, кастовая система и т. п. Индийское общество отличает наличие множества каст, наций и наро- дов, население в этой стране исповедует несколько рели- гий индуизм, ислам, сикхизм, буддизм, христианство, джайнизм и др. Все эти факторы взаимодействуют с совре- менными экономическими и политическими условиями, об- разуя широкую амальгаму политических партий и общест венных движений, культурных течений и религиозных групп.

Восток и всемирная история

Господствующее и вызывающее сейчас возражения ряда участников дискуссии представление о смене общественных формаций на Востоке (так называемая концепция В. В. Стру- ве) утвердилось в нашей науке после социологических спо- ров 20-30-х годов. Оно сводится к тому, что конкретно во всемирной истории сменяли друг друга следующие пять фор- маций: первобытнообщинный строй, рабовладение, феода- лизм, капитализм и социализм (первая стадия коммунизма). Эта формула, сокращенно именуемая иногда «пятичленной», была усвоена нынешним поколением историков из школьных учебников и воспринималась как аксиома. Можно предста вить эффект, который произвели раздавшиеся вдруг со всех сторон спустя почти тридцать лет после окончания прошлой дискуссии предложения отказаться от «пятичленной форму- лы», ввести новую периодизацию всемирной истории.

История Тайланда

К середине XIV в. обширная держава Сукотай распа- дается, и ее сменяет новое тайское государство Аютия (Сиам), меньшее по размерам, но более однородное эт нически. Аютня неоднократно вела войны с соседями, в частности с Бирмой. В 1767 г. бирманские войска полно- стью сожгли тайскую столицу Аютию и оккупировали почти всю страну. Однако к концу 70-х годов ХѴІІІ в. сиамцы не только вернули свои прежние территории, но и подчинили себе Чиангмай и Лаос. В 1782 г. столица Спа- ма была перенесена в Бангкок.

Новейшая история Кампучии

Неоценимую помощь революционерам Востока оказали ле- нинские тезисы по национальному и колониальному вопросам, выдвинутые им на 11 конгрессе Коминтерна в июле 1920 г. Они способствовали правильному определению стратегии и тактики национально-освободительного движения, помогли революцио- нерам соединить борьбу мирового пролетариата против импе- риализма с национально-освободительным движением в колони- альных и зависимых странах. Подчеркивая необходимость тако- го соединения, В. И. Ленин отмечал, что «нельзя ограничивать- ся в настоящее время голым признанием или провозглашением сближения трудящихся разных наций, а необходимо вести по- литику осуществления самого тесного союза всех национально- и колониально-освободительных движений с

Махатма Ганди

Люди называют его Махатма Великая душа. Ему это не нравится: он не любит громких слов и не считает себя ни великим мыслителем, ни ученым, ни вождем. Он резко протестует, когда имя Махатма вызывает в умах простых индийцев представление о нем как о посланце божьем, как о святом, который будто бы способен творить чудеса и один в состоянии взять на себя заботу об освобождении Индии. Вокруг его худого тела кусок домотканой материи - кхади, сандалии на босу ногу, в руках посох - и все. Спокойные, как глубокие воды, глаза, всегда горящие све том внутренней силы; беззубая, открытая улыбка ребенка на безмятежном ласковом лице; большие внимательно слу шающие собеседника уши.

c

Индонезия - крупнейшее государство Юго-Восточной Азии, расположенное на островах Малайского (Индонезий- ского) архипелага. Ее население в настоящее время состав ляет около 130 млн. чел. В течение ряда веков здесь хозяй ничали колонизаторы, угнетавшие индонезийский народ и гра- бившие природные богатства страны. Они подавляли разв тие национальной культуры, сделав очень мало в области про- свещения, преодоления массовой неграмотности. Накануне второй мировой войны 94% населения страны было неграмот но. По числу школ, особенно средних и высших, Индонезия, носившая тогда название Нидерландской Индии, отставала от других стран Юго-Восточной Азии.

Вьетнам во время и после второй мировой войны

До французского завоевания Вьетнам был одним из наиболее сильных государств Индо-Китайского полуострова. Его феодаль ные властители оспаривали у Сиама верховенство над когда-то мощным королевством Камбоджей и княжествами Лаоса. Однако феодальный Вьетнам, как и другие страны Восточной Азии, не мог противостоять нападению мощных капиталистических держав. Французские захватчики, начав свои колониальные захваты на Индо- Китайском полуострове войной против Вьетнама, предпринятой в 1858 году, сперва отторгли от Вьетнама его южные провинции, ко- торые европейцы называли Кохинхиной, а затем, в результате дли тельной и кровопролитной борьбы, подчинили себе весь Вьетнам. Во Французские «протектораты» - фактически колониальные владения- были превращены также Камбоджа и Лаос

Инженерные системы

Руководство по проектираванию и строительству зданий с низким потребные на отопление составлению составлено согласно программе дисциплин инженерные системы, в том числе уникальных зданий.

Elektr texnik materiallar va elektr uskunalar montaji

O`quv qo`llanmada elektrotexnik materiallarning turlariva elektrotexnik materiallarning energetika sohasida va ulardan ishlab chiqarishda qo`llanishi haqida ma`lumotlar keltirilgan.

Tuproqshunoslik va agrokimyo

Ushbu o`quv qo`llanma Tuproqshunoslik va agrokimyo fanining laboratoriya va amaliy mashg`ulotlarini o`rganuvchilarning foydalanishiga mo`ljallangan.

Парус над тонкинским заливой

И когда на рассвете 30 апреля 1975 года танки Армии освобож дення появились на улицах Сайгона, путь для них был открыт. Сайгонские подпольщики за ночь уничтожили внутренний пояс обо- роны марионеточных сил. Головной танк под номером 879, направ- ляемый повстанцами - патрульными с рациями, без задержек про- мчался в центр города, к дворцу марионеточного президента, над которым вскоре взвилось знамя свободы. На заключительной стадии борьбы революционное подполье Вьетнама вновь сыграло достойную роль. Подпольщики Сайгона были вооружены не только автоматами, карабинами и кинжалами. За их плечами были многолетний опыт и славные традиции целых поколений вьетнамских революционеров.

Экспансионистская политика османской империи в Закавказье

Большое влияние на жизнь и быт населения имела буддий- ская религия. По обычаю каждый мужчина в Бирме должен был хотя бы на время стать монахом, а в детстве каждый мальчик проходил бесплатное обучение в религиозной школе при монастыре. Это объясняет относительно высокую грамот ность населения в Бирме до английского завоевания. Когда колонизаторы решили облагодетельствовать «цивилизацией» бирманский народ, «просветить» его, этот народ имел за спи ной высокую культуру, насчитывающую тысячелетия.

Qishloq xo`jaligida axborot texnologiyalari

O`quv qo`llanmada qishloq xo`jaligida axborot texnologiyalarining predmeti, maqsadi va vazifalari, vazifalarini bajarish usullari, ularning o`ziga xos texnologik xususiyatlari yoritilgan.

Партизанского народа против английского закабаления

Большое влияние на жизнь и быт населения имела буддий- ская религия. По обычаю каждый мужчина в Бирме должен был хотя бы на время стать монахом, а в детстве каждый мальчик проходил бесплатное обучение в религиозной школе при монастыре. Это объясняет относительно высокую грамот ность населения в Бирме до английского завоевания. Когда колонизаторы решили облагодетельствовать «цивилизацией» бирманский народ, «просветить» его, этот народ имел за спи ной высокую культуру, насчитывающую тысячелетия.

Официальные доктрины в идеологии и политике османской империи османизм по панисламизму

В годы танзимата сложилась парадоксальная ситуация: правительство, руководствуясь высочайшими указами о рефор мах 1839 и 1856 гг. и под давлением великих держав, пред- принимало определенные усилия для выполнения содержавших- ся в этих актах обязательств. Население же в большинстве сво- ем не поддерживало проводившиеся реформы. Более того, му- сульманские массы встретили нововведения и провозглашенное «равенство» столь враждебно, что во многих районах Осман- ской империи имели место христианские погромы и антиправи- тельственные вооруженные выступления. Танзимат был первой попыткой реорганизации средневекового теократического госу- дарства, каким все еще была Османская империя к началу ХІХ в., по новой, европейской модели.

Общество Эпохи Принципата 1-3вв н.э.

После битвы при Акциуме, в последние три десятилетия 1 в. до н. э., страны Западной Европы и Средиземноморского бассейна, сплоченные римским мечом в единое громадное (и громоздкое) государство, вступили в новый этап своей истории. Ушли в прош лое изнурительные Гражданские войны. Железной рукой подав ляя непокорных, римские властители поддерживали желанный для всех мир, насаждали спокойствие и порядок. Правда, уже события 60-х годов 1 в. н. э. (борьба за власть в Риме после ги- бели Нерона, восстание Цивилиса, Иудейская война) показали непрочность этого порядка. Тем не менее Римская империя сумела выйти из кризиса окрепшей и усилившейся, прежде всего благодаря расширению социальной базы императорской власти.