Unilibrary. Oliy ta'lim muassasalarining yagona elektron kutubxona axborot tizimi.

Inson falsafasi

Inson hamma zamonlarda ham o'zining kimligini, oʻzligini bi- lishga intilgan. Inson muammosiga bag'ishlangan turli gipotezalar, nazariyalar va konsepsiyalar yaratildi. Lekin zamonlar o'tishi bilan inson deb nomlanuvchi mavjudotda hali oʻrganilmagan, yechilishi zarur boʻlgan muammolar, jumboqlar ko'payib boraverdi.

Антикфалсафа

Антик давр фалсафасини фалсафа тарихи фанининг ажралмас бир қисми сифатида ўрганиш, илмий, гоявий ва тарбиявий жи- хатдан катта аҳамиятга эга. Материализм билан идеализм, диалектика билан метафизика, рационализм билан эмпиризм кураш тарихини анализ қилиш фалсафани чукур ва мукаммал тушунишда муҳимдир.

Akmeologiya asoslari

Axloqan pok, intellektual yetuk, yuksak professional mutaxassis akme- - shaxs jamiyatni ijtimoiy-iqtisodiy barqarorlashtirishning asosiy kuchidir. Chunki hozirgi ilmiy-texnik asrda adabiyot ideali boʻlgan orzudagi komil inson g'oyasi bilan chegaralanish mamlakatimizning ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy sohalardagi rivojlanishiga yetarli emasdir.

Falasafa

Diogen Laertskiy (eramizning II asri oxiri - III asr boshlari) so'zlariga qaraganda, o'zini birinchi marta faylasuf deb atagan kishi yunon mutafakkiri va olimi Pilagordir. Faylasuflarning qanday ekanliklariga ta'rif berib, u shunday degan: "Hayot o'yinga o'xshaydi: ba'zilar unga musobaqalashgani kelsa. ayrimlar savdolashgani, eng baxtlilari esa tomosha qilgani keladilar; hayotda ham xuddi shunday, ba'zilar qullar kabi shuhrat va boylikka o'ch bo'lib dunyoga keladi, vaholanki.

Маданият фалсафаси

Китобда маданиятнинг ижтимоий-тарихий моҳияти, функциялари, маънавий маданиятнинг айрим структура- вий элементларига хос хусусиятлар таҳлил қилинган. Маданият тараққиётида миллийлик ва умуминсонийлик, ворислик ва янгиланиш диалектикасининг ўрни, бошқарув ва маданий қадриятларни тарқатиш тизимининг аҳамияти кўрсатиб берилган.

Ўзбек читгарлиги сирлари

Читгарлик — анъанавий ўзбек бадиий матоларининг турларидан бири бўлиб, уни тайёрлаш анъаналари узоқ асрларга бориб тақалади. Матоларга махсус қолиплар ёрдамида нақшлар солинади. Ўзбек читгарлигида фақат пахтадан тайёрланган матолар қўлланилган. Читгарлик матолари ўзига хос рангларга эга бўлган. Қизил­қора, кўкқора (индиго) ва сариқ­қора ранглар читгарликда кенг тарқалган. XIX асрда Ўзбекистон ҳудудида турли хил читгарлик буюмлари ишлаб чиқадиган ҳунармандчилик марказлари шаклланди. Бадиий ва технологик анъаналарига бой бу ҳунармандчилик 1920–30-йилларгача Ўзбекистон амалий санъатининг ривожланган соҳаси деб ҳисобланган.Ч

Dinlar falsafasi

Mazkur o'quv-uslbiy majmua imkon qadar ushbu sohadagi barcha ma'lumot va bilimlarni o'zagiga qamrab olib, talabalar uchun din haqidagi falsafiy manba va bilimlarni oʻrganish; ularni nazariy jihatdan tadqiq etish, bu jarayonning natijalarini umumlashtirish imkonini beradi.

Estetika

Muallif Abdulla Sherning ushbu «Estetika» (Nafosat falsafasi) kitobi oliy ta'lim muassasalarining umumbakalavr yoʻnalishi va falsafiy yo'nalishdagi fakultet hamda bo'limlari uchun namunaviy dastur asosida tayyorlangan boʻlib, shu sohadagi ilk darslik hisoblanadi. Mazkur darslikdan magistrantlar, tadqiqotchilar, shuningdek, estetika va falsafa tarixi sohalari mutaxassislari foydalanishlari mumkin.

In the Age of the Real-Time Enterprise

I dedicate this book to my wife, Sandra. Loyal supporter, highly knowledgeable of business, and my most perceptive critic- without her encouragement, hard work, and sound advice, this book would not have been possible.

Табиий ранглаш технологияси

Ушбу қўлланма ЮНЕСКО ишлари бўйича Корея Республикаси Миллий комиссияси ва Юнеско ишлари бўйича Ўзбекистон Республикаси Миллий комиссияларининг хамкорликдаги "Ипак матоларга безак беришда табиий бўёқлардан фойдаланиш" номли лойихаси доирасида чоп этилди.

Молиявий ва иқтисодий маълумотларни таҳлил қилиш

Ўқув қўлланмада молиявий ва иқтисодий маълумотлар таҳлили фанининг назарий ва услубий масалалари қараб чиқилган. Бунда фаннинг мазмуни, предмети, вазифалари, бошқа фанлар билан алоқаси ва ўзига хос хусусиятлари ёритилган. Шунингдек, унда молиявий ва иқтисодий маълумотлар таҳлили фанининг асосий йўналишлари ва амалий маълумотларни қўллаган ҳолда таҳлил қилиш йўллари қараб чиқилган.

O'zbekistonda fuqarolik jamiyatini rivojlantirishning nazariy va huquqiy asoslari

Ushbu qoʻllanmada «<fuqarolik jamiyati» tushunchasi, u toʻgʻrisidagi asosiy siyosiy- huquqiy taʼlimotlar, uning oʻziga xos belgilari va xususiyatlari, O'zbekistonda fuqarolik jamiyatini rivojlantirishning konstitutsiyaviy asoslari, huquqiy asoslarini takomillashtirish, ushbu sharoitda qonun ustuvorligini ta'minlashning asosiy yoʻnalishlari, fuqarolik jamiyati institutlari tizimini hamda ular faoliyati samaradorligini oshirish, shuningdek inson huquqlarini ta'minlashga qaratilgan masalalar atroflicha yoritilgan. Qo'llanma oliy ta'lim muassasalarining professor-o'qituvchilari, katta ilmiy xodimlar- izlanuvchilar va mustaqil izlanuvchilari, tinglovchi va talabalariga hamda amaliyotchi mutaxassislarga moʻljallangan.

Koreys adabiyoti tarixi

Jahondagi ijtimoiy jarayonlarga Koreyaning ta'siri yildan yilga kuchayib bormoqda. Bu uning ilmiy-texnika taraqqiyoti bilangina emas, balki Koreyo madaniy merosi jihatidan jahonning eng rivojlangan, boy mamlakatlaridan biri hisoblanishi bilan ham boǵliq.

Ижтимоий фалсафа

Мустакиллик йилларида жамиятнинг моҳиятини янгича фалсафий тушуниш эҳтиёжи юзага келди. «Ижтимоий фалсафа» фани «Миллий истиклол ғояси; ҳукук ва маънавият асослари» бакалавр ўқув режасига киритилган ихтисослик фани бўлиб, 95 соатга мўлжалланган ўкув дастури асосида тайёрланган.

Онг ости сирлари

Психологияда онг ости деган тушунча ҳам борки инсон ҳаётида унинг роли қанчалик муҳим эканлигини ҳамма ҳам тушунавермайди.

Ахлоқ фалсафаси ва Нафосат фалсафаси

Фалсафий тафаккур тараққиётида ахлок ва нафосат масалалари муҳим аҳамият касб этиб келган. Бунинг сабаби ҳар фандай фалсафий таълимотнинг асосини ташкил этувчи жамият билан ахлоқий Ва эстетик муносабатларининг фалсафий ичимини ўрганишга бўлган эҳтиёжнинг кучайиши билан белгиланади. Зеро, фалсафий тафаккурни инсондан айри холда тасаввур этиб бўлмаганидек, ахлок ва нафосат ривожини инсон омилисиз амалга ошириб бўлмайди.